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内容简介:
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书籍目录:
引言关于中华传统文化的重要论述及其对中华民族
; ; 精神研究的指引………………………………………………………‘
章循公摒私、尊黄固族、革新政治
; ; ——《》注释与导读……………………………………………8
章批流俗,倡豪杰。重建价值观
; ; ——《俟解》注释与导读……………………………………………93
第三章赵宋何以兴.又何以亡
; ; ——《宋论》部分篇目注释与导读………………………………134
第四章辨有无、原命、论修养、辟异端
; ; ——《思问录内篇》注释与导读……………………………··…’247
第五章 ;“春秋大义”的继承与转化
; ; ——夫之民族精神之新说….……………………………·……‘323
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
;
章循公摒私、尊黄固族、革新政治
——《》注释与导读
;
一、夫之生平事迹与《》的写作
;(
一
)
乇夫之生平与著述
;
船山,名夫之,字而农,别号姜斋;中年称一瓠道人,更名壶;晚年仍用旧名。因住在湘江之西岸、蒸水之左岸的石船山,从学之人称其为船山先生。又称夕堂先生。据夫之《家世节录》、敌《大行府君行述》等材料记载,氏系出太原,元正以前,失谱不详。夫之,生于明万历四十七年,即公元
16pan style="font-family:宋体">年,卒于清康熙三十一年,即公元
1692
年,终年七十四岁。①有的学者将夫之的一生划分为三个时期,有的划分为五个时期。曾昭旭《船山哲学》将夫之一生划分为三个时期:一、二十四岁前受父兄教训成材时期,二、二十四岁三十五岁为国事奔走时期,三、三十五岁七十四岁归隐著述时期。
0
邓潭洲《船山传论》将夫之一生主要划分为五个时期:一、不平凡的青年时代,二、关心和支持两湖的抗清斗争,
i
、献身永历政权,四、在流亡生活中,五、隐居荒山勤著述。衷尔钜《夫
ZI)
也将夫之一生划分为五个时期,即一、“立志匡扶社稷——成长过程和交友活动”,二、“冷看酱血化醍醐——抗拒薤发易服”,三、“力与天吴争横流——武装抗清”,四、“精卫欲填填不得——投身永历政权”,五、“随地托迹,笔耕不辍——从患难流亡到船山定居”。①我们认为将夫之一生划分为三个时期是比较妥当的。
; pan style="font-family:宋体">学时期
;
这一时期始于夫之出生,迄于夫之中举。明万历四十七年
(1619)
九月一日子时,夫之降生于衡州府城南回雁峰衙坪,其父朝聘五十岁,其母谭夫人四十七岁。明天启二年
(1622)
,四岁,从伯兄介之开蒙。明天启五年
(1625)
,七岁,从伯兄介之读十三经。明崇祯五年
(1632)
,十四岁,中秀才,人衡阳县学。次年,从伯兄、仲兄首赴武昌应乡试。明崇祯七年
(1634)
,十六岁,始学作诗。明崇祯十年
(1637)
,
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,与同县陶万梧处士之女结婚。这一年从叔父廷聘学史与诗。明崇祯十一年
(1638)
,游学岳麓书院。与邝鹏升等结“行社”。明崇祯十二年
(1639)
,二十一岁,与伯兄、仲兄三赴武昌应乡试。与郭凤跹、管嗣裘、文之勇等结“匡社”。明崇祯十五年
(1642)
,二十四岁,与伯兄、仲兄四赴武昌应乡试,以《春秋》魁中式第五名。伯兄介之中式第四十名。奉父命北上会试。明崇祯十六年
(1643)
.二十五岁,会试因道路不通和战局不利未能举行,夫之返湘。出《滟涛园诗集》,不久毁于战乱。自刺伤救父于张献忠部队,隐南岳黑沙潭,作《九砺》九章。从这一时期的经历可以看出,夫之走的是古代知识分子共同走的读书求仕的道路,一方面是为了光宗耀祖,另一方面也是为了治国平天下。
2
.抗清斗争时期
这一时期始于明亡的明崇祯十七年
(1644)
,迄于清顺治十七年
(1660)
定居于衡阳县金兰乡高节里。在这一时期,夫之一面积极参加抗清斗争,另一面也开始了四处避难的生活。明亡之前,为避张献忠而隐居南岳。明亡之后,积极参加抗清斗争。清顺治五年
(1648)
,
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,与管嗣裘、僧翰、夏汝弼等策划举义衡山,未举事而败,管嗣裘全家遇害,夫之亡命南奔肇庆,投奔南明。其后,夫之返湘省母。清顺治七年
(1650)
,夫......
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:3分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:7分
文笔流畅:6分
思想传递:5分
知识深度:6分
知识广度:6分
实用性:9分
章节划分:6分
结构布局:6分
新颖与独特:8分
情感共鸣:5分
引人入胜:5分
现实相关:4分
沉浸感:4分
事实准确性:6分
文化贡献:6分