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《格萨尔王》

说唱《格萨尔王传》的艺人，都有一顶帽子，藏语叫“仲厦”，“仲”是故事，

“厦”是帽子，意为“讲故事时戴的帽子”。一般都是长方形，有一尺来高，上面镶有玛瑙、珊瑚、珍

珠等装饰品，再插上孔雀羽毛。每当开始说唱时，先要用散韵结合的唱词，叙述帽子的来历，

说明它的贵重。

艺人把帽子比作整个世界，说帽子的*是世界的中心，四角是东南西北四方。那些装饰品，被比作江河湖海；有时把帽子比作一座宝山，有时又将帽子比成一座巨大的宫殿。这种对帽

子的讲述和礼赞，成了一种固定的格式，有专门的曲调，藏语叫“仲协”，相当于开场白，

目的是为了吸引听众，造成一种特殊的氛围。

《藏地密码》

这是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中……

1938年和1943年，希特勒曾派助手希姆莱两次带队深入西藏；在新中国成立之初，斯大林曾派苏联专家团前后五次考察西藏，他们的秘密行动意味深远，没有人知道他们的真实目的。多年之后，身在美国宾夕法尼亚州的藏獒专家卓木强巴突然收到一个陌生人送来的信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽，促使卓木强巴及导师、世界犬类学专家方新教授亲赴西藏。他们在调查过程中震惊地发现，照片上的动物竟然和帕巴拉神庙有关……不久之后。一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西藏出发，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相……西藏，到底向我们隐瞒了什么？！

《格萨尔王》

部 神子降生

第二部 赛马称王

第三部 雄狮归天

《藏地密码》

章　从一张照片说起

第二章　紫麒麟传说

第三章　巴桑的回忆

第四章　横穿可可西里

第五章　史前冰川惊魂记

第六章　笔记之谜

第七章　帕巴拉神庙是否存在？

阿来，藏族，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，毕业于马尔康师范学院。曾任成都《科幻世界》杂志社社长、总编辑，现任四川省作协主席。主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》，散文集《大地的阶梯》、《就这样目益丰盈》，长篇小

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《藏地密码》

从一张照片说起

卓木强，一米八七的个头，真正的虎背熊腰，大块头，倒披发，一脸古铜色，身体无处不彰显出藏不住的彪悍。但是平日里，他是一个很和蔼的人，西装笔挺，一副小方框无边眼镜，脸上总是挂着微笑，有人称呼他卓总，也有人称呼他教授，真正亲近的朋友，管他叫强巴。

卓姆强巴，藏族，四十二岁，天狮名犬驯养基地公司总裁，也是复旦大学生物系客座教授，主讲世界名犬。强巴生长在一个叫达瓦奴措的小村，那是深入藏原腹地、接近无人区的地方，他的名字，原意是能战胜大海的人。他没有让他的父母失望，如今已是拥有千万资产的公司老总，也是著名大学的教授，可谓名利俱盛，让他起家的资本，不是别的，是犬。

美国，宾夕法尼亚州。

“几千年来，全世界所公认的，体形庞大，性格凶猛的，叫獒。那是我们藏区特产，它们已经存在几千万年了，约在两千年前流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族人传到欧洲各国，至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因——在拉萨，乃至整个藏区贵的狗应属藏獒……”卓木强站在华丽的演讲台上侃侃而谈，向来参观的宾客叙述着藏獒的历史由来。

这是由他们公司出资组织的，一次獒犬大赛的开幕式，一方面可以向更多的媒体宣传藏獒，提升人们对獒这种犬类的认识，另一方面也向世界各国养獒人士推销自己的驯养基地，让他们也见识见识，什么叫真正的獒。

大厅里，各国记者已达数百人，参会人数多达八千余人，很多是专程从国内赶来的养獒狂热爱好者。卓木强微笑道：“如今，一条纯种幼獒，身价已在十万美金以上。虽然说养獒的人不少，但是，我可以明确地告诉你们，世界上纯正的獒，在我们基地，雪獒、铁包金、红獒，我们这里都是秀的……”

大厅里人头攒动，大家都知道，这位卓总，本身就来自藏区，他们基地的獒，在国内是数一数二的，而他本人又对藏獒有着的研究，他还没有看走眼的时候。这次参赛的人，除了希望拿一个好名次外，无不希望自己的獒犬能被卓总慧眼识中，能进入天狮名犬驯养基地配种，以得到更纯种的藏獒。

“如果藏獒离开了西藏，它还能叫獒吗？”

一般卓总说话，大家都只能静静地听着，每次都希望能从卓总的讲话中学到一些关于养獒训獒的知识。可是不知是什么人，突然在这种大会上打破了这宁静，让众人无不愤慨，有几名购獒者马上就反驳道：“怎么就不叫獒了？”

“你他妈的脱了衣裳，你还能叫人吗？”

“这不是废话！”

那人显然不敌众怒，很快没了回音，卓木强笑着制止大家，说道：“不错，獒在藏区，才能拥有那凶悍体形和独特的霸气。也有很多人问我，为什么我们基地的獒比别的地方的獒，看起来都更威猛有神，其实，我们基地的獒，一直坚持藏选，藏地放养，藏地驯化，那是真正的藏獒。”众人这才安静下来，继续听卓木强传经授道。

虽然大家都不知道刚才说话的是谁，但卓木强老早便注意到了，门口那人，压低帽檐，戴着墨镜，穿身遮脸大风衣，方才发问的便是他。

卓木强带着他的自信和自豪，继续演讲，他将他们基地秀的獒的照片，用幻灯片打在后墙上，人群中发出阵阵惊呼，卓木强心中无比满足。脸色也因激动而微微红润起来，青筋布满额头，表示他在闪光灯下开始兴奋。

就在此时，一名小个子男孩拿着个什么东西，挤过人群向前，眼看接近讲台了，几名魁梧大汉拦住了小个子的去路。卓木强看了看，那小个子身上似乎并没有什么攻击性武器，手里只拿着一张明信片似的东西，他向保安使个眼色，保安将那小个子要交给卓木强的东西接过，直接递给了卓木强。小个子交出明信片，马上往回走，似乎也是受人之托。

卓木强一面指着身后的巨幅画面，诉说着他们基地的獒的优秀和纯种，一面拆开了明信片信封。

就在信封拆开的那一刹那，他脸上人们熟悉的笑容不见了，整个人木讷而呆滞地立在了灯光明亮的演讲台上。

所有的人，原本都聆听着卓教授的演讲，他这一停下，近万人的大厅内突然就安静了下来，只有些许照相机的闪光声，零星地响在大厅的各个角落。突如其来的变故，让所有人关注的目光，全集中在了卓木强教授身上，他眼睛直勾勾地盯着照片，如丢了三魂七魄，先前红润的脸色消失殆尽，一片惨白，紧接着，人们发现，卓教授的手，不自觉地由单手执信变成双手捧着明信片，并且微微地颤抖起来，跟着嘴角也微微地颤动起来，坐在前排的人还发现，卓教授的眼角跳动着，显然是受到了极大的刺激，敏感的记者们不失时机，将这一突然变故如数记录在摄像机里。

约莫过了近半分钟，卓教授突然醒悟般，握住了麦克风，叫道：“朋友，请等一等！”声音已经完全变了腔调，十分干涩尖锐，他仿佛没有看见记者和所有别的人，只盯着那小个子，问道，“这个东西，是谁给你的？”

那小个子显然被卓教授这副表情给吓住了，只惊恐地往门口方向看，没有直接回答，而且飞快地想要挤出人群。卓教授顺着小个子看的方向瞧去，方才那个“风衣墨镜”的人，不知何时已经消失了。卓教授顾不得继续演讲，跳下高台，也朝门口挤去，这一变故，马上引起现场的骚动，记者们全争先恐后往前挤，保镖则要为卓教授开路，有的人想向前挤，有的人想后退，一时场面完全失控。

在混乱的场面中，卓木强不见了！人们纷纷议论，那小个子究竟把什么东西拿给了卓木强，他怎么会在记者的摄像头面前失了颜色，竟然不召开这么重大的开幕式而亲自追了出去。更让人们没有想到的是，此后几天，在这场世界别的獒犬大赛中，竟然完全不见了卓教授，这场大赛的发起者和主持者的身影，有人说那是勒索信，里面有卓木强和他情人通奸的照片，因为坐前排的人已经看见，那信封里是照片，所以很多人对此深信不疑，而记者们更是无风不起浪，将事件推波助澜，大书特写，一时间，卓木强教授的名声比他前二十年大了二十倍。

就在记者们将这一事件炒得沸沸扬扬的时候，卓木强已在上海，方新教授的家中。卓木强只是一名客座教授，而方新，却是真正的犬类动物学教授，今年六十五了，曾是卓木强在犬类生物研究方面的导师，后来两人成为专研藏獒的合作者，由于方新教授的研究只停留在学术阶段，他坚决反对将獒用于商业运作，所以后来两人分道扬镳。后来卓木强的养獒事业蒸蒸日上，方新教授依然只是一名默默无闻的学术研究者，但是为了表示感谢方新教授的启蒙和对生物属性的专业帮助，卓木强依然全力支持着方新教授的学术工作，如今方新教授在犬类学术界，已经成为权威，如今想要成为国际上的世界名犬，好是能得到方新教授的正名。如今，他正在写一篇藏獒血统论文，类似于给全世界的藏獒编一个族谱，以后想要寻找世界名獒，都得在他这本论著中寻找。而这篇论文，是为了参加马修利亚生物论坛特写的，据说，这次论坛会议，将会把普立特奖授予方新教授，其意义，等于动物学的诺贝尔奖，是动物学家们的至高荣誉。

方新早已是一头白发，但是精神矍铄，双目炯炯有神，他习惯性地点燃一支中华香烟，深吸一口，随后道：“我下周便去德国参加马修利亚生物论坛了，听说你带来一件特别的东西？是什么能让你放弃在美国种獒大赛展示自己的机会，而飞回上海？”

卓木强说道：“导师（他一直保持着这种称谓），请看看这个——”说着，他将手里的箱子放到了桌上。那是一个铁皮包钢的防盗运钞箱，方新这才注意到，卓木强用手铐小心地将箱子铐在了自己手上。方新吃了一惊，要知道，卓木强曾两度夺得藏区库拜（也就是摔跤）大赛冠军，本身孔武有力，就是寻常警员也不是他的对手，他曾经替人携带一颗价值两千万美元的钻石，也不过是随便找一个布袋包了，放进衣兜里，从未见他如此慎重小心地带一件东西。

可是，当卓木强打开箱子后，方新就更吃惊了，箱子里放着一个一尺见方的黄金匣子，上面浮雕的佛像惟妙惟肖，四角嵌有罕见的猫眼儿石，小的一颗都有十三只眼。方新知道，这是卓木强家传宝盒，仅这只宝盒的价值，就无法用金钱来衡量，这宝盒，以前是用来装佛经的，后来传到卓木强父亲手上，佛经献给了国家，被当做西藏完整的宁玛圣经请进布达拉宫，这宝盒就一直空置着，卓木强常常笑着调侃，这辈子恐怕再也找不到能放进这盒子里的东西了。可今天，又有什么东西被放了进去？

方新自认为已经见惯世事，不会再有什么东西可以吸引住他，但是现在，卓木强带来的东西，又一次让他心动了，他迫不及待地想看看，到底是什么东西，能让卓木强这样重视。

卓木强却偏偏吊他胃口，迟迟不肯打开金盒，看见方新盯着盒子，眼珠都快掉出来了，才将箱子推到他面前，尊敬地道：“导师，请打开吧。”

方新戴上白丝手套，小心地打开盒子，盒中没有别的，只有一样东西——照片！可方新的表情就和卓木强刚看到那东西时一样，呆若木鸡！

……

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书摘插图

媒体评论

“雪山之上的雄狮王，

　　绿鬃盛时要显示！

　　森林中的出山虎，

　　漂亮的斑纹要显示！

　　大海深处的金眼鱼，

　　六鳍丰满要显示！

　　潜于人间的神降子，

　　机缘已到要显示！”

——藏族史诗《格萨尔王传》

活佛说：“我开启了那个人

书籍介绍

彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。

格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？

一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。

格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。