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这是一份送给“一零后”的成人礼。

1999年世纪之交，七十四岁的雅卡尔写下这封信，期待未出世的重孙在自己百年诞辰的2025年，打开它。

雅卡尔经历的二十世纪，人类不断突破自我、创造奇迹，同时也经历了人类历史上最深重的几次危机。DNA、相对论、量子物理、宇宙膨胀说……这些科学发现本应让我们更新对于世界和社会的认识，但人们却沉迷于“技术进步”的快感中，忽略了这种盲目发展或许正在加剧人类的共同毁灭。

2025年，80亿人口能否在这个星球上成功存活？狂热的消费、无限的竞争、对人类基因组不受控制的操纵，会产生什么后果？究竟如何确保多元化与和平?

雅卡尔预言，未来较长时间里，基本的科学常识已经不会发生太大变化。接下来需要用几代人的时间，重建起一种融合的理论，使得每个学科都包含其他学科的新发现，建立对世界全新的理解。让下一代人，能够用昨天的现实来解释今天的现实，再超越今天，用科学逻辑去设想未来的现实。

第1 章 革命

第2 章 我生命中的一天

第3 章 反抗的效果

第4 章 不服从

第5 章 新的眼光

第6 章 高新技术与进步

第7 章 她被找到了

第8 章 女孩还是男孩

第9 章 体育不是竞争

第10 章 祖国是什么

第11 章 在相信与知道之间

第12 章 从现状到计划

阿尔贝·雅卡尔 Albert Jacquard（1925-2013）

法国著名的遗传学家、科普作家，也是一位积极参与社会运动的活动家。这段经历让他坚定对智慧和正义的追求。作为知名科学家，他曾参与多场社会活动以声援非法移民和无家可归者，获得了法国荣誉军团勋章。

人物评价

阿尔贝·雅卡尔是真正意义上的人道主义者。他懂得如何正确看待科学知识，以发展出一种对话、尊重和团结的哲学。他致力于向教科文组织证明，用来为种族主义辩护的科学理论是毫无根据的。他有一种天赋，能够将不同的知识分支联系在一起，并与所有聆听的人分享他对人类的爱。他的言论体现了教科文组织的价值观——相信知识能够促进和平、平等和发展。他的声音将被一直怀念。——联合国教科文组织

一位伟大的遗传学家，致力于传播知识的学者，著名的教授和受人尊敬的作家，同时也是一位坚定的人道主义者，不知疲倦地为穷人争取权利，争取住房和尊严。——法国前总统弗朗索瓦·奥朗德

他一生都在排除万难为教育事业鼓与呼，因为他知道，这是个人和集体获得解放最强大的推动力。——法国前教育部长文森特·培尔隆

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为理解而花去的必要努力往往很累人，甚至不堪忍受，但它们所带来的满足感肯定了其价值。我希望学校能把这点教给你，这才是学校的首要任务。学校的教学目标根本不该是为未来的好日子做准备，简直可笑，你现在不正处在生命最好的阶段吗？学校同样不该教导你去战胜别人，否则你的一生会简化成一连串的竞争，而最后必然是失败。学校的职责是帮助你将自己的智慧变为工具，并且在你丧失信心、认为不会再进步的时候，帮助你度过这些怀疑的时刻。

我也祝愿你能拥有许多其他幸福，诸如遇见美、遇见善良和爱，它们都会带来幸福。当你耐心地，甚至痛苦地完成一件作品时，它也会让你感到幸福。无论你的作品是一幅画、一本书、一幢房子、一座花园，还是一家公司，是你赋于它存在，你会感觉到自已是它的创造者。但请别忘记去寻找对世界的全新理解所带来的幸福，它能在你与世界之间建立又一层联系。随着你对世界的描绘一步步接近真实，你创造了自己。这将是你最用心，当然也最让你骄傲的作品。

为理解而花去的必要努力往往很累人，甚至不堪忍受，但它们所带来的满足感肯定了其价值。我希望学校能把这点教给你，这才是学校的首要任务。学校的教学目标根本不该是为未来的好日子做准备，简直可笑，你现在不正处在生命最好的阶段吗？学校同样不该教导你去战胜别人，否则你的一生会简化成一连串的竞争，而最后必然是失败。学校的职责是帮助你将自己的智慧变为工具，并且在你丧失信心、认为不会再进步的时候，帮助你度过这些怀疑的时刻。

不要忘记去寻找对世界的全新理解所带来的幸福，它能在你与世界之间建立又一层联系。随着你对世界的描绘一步步接近真实，你创造了自己。这将是你最用心，当然也最让你骄傲的作品。

为理解而花去的必要努力往往很累人，甚至不堪忍受，但它们所带来的满足感肯定了其价值。我希望学校能把这点教给你，这才是学校的首要任务。学校的教学目标根本不该是为未来的好日子做准备，简直可笑，你现在不正处在生命最好的阶段吗？学校同样不该教导你去战胜别人，否则你的一生会简化成一连串的竞争，而最后必然是失败。学校的职责是帮助你将自己的智慧变为工具，并且在你丧失信心、认为不会再进步的时候，帮助你度过这些怀疑的时刻。

市场自由主义的又ー个基本缺点是，它只考虑可以议价的财富。一项财产的价值实际上就是由它的价格来体现，而价格则是市场调节的结果。那么，如何才能考虑到那些因其自然属性而不能成为商品，因此没有固定价格，即没有“价值”的财富呢？

然而，在我对法兰西的个人见解中，它并不只是一片六角形的领土，统治者试图扩大其疆域，而我父亲则期望确保领土完整；它更是一种交流方式。在我看来，身为法国人意味着使用法语这一大家庭中的语言，这个家庭包括蒙田帕斯卡、利奥波德・塞达尔・桑戈尔与安托妮娜・·马耶°，在家庭内部，我们依靠相同的语言交流各自的看法。无论我是瓦隆人、魁北克人还是瑞士法语区人，都会觉得自己是法国人，与布列塔尼人和汝拉人没什么两样。即便我不是出生在里昂，而是在列日、希库蒂米或格吕耶尔，我仍会觉得自己是法国人。

祖国于我就像是一份厚礼，但赠送者不是那些通过一场又一场的战争确定其版图的军人，也非制定其法律的政客，更不是在其境内建起无数高楼的建筑工人，而是精心雕琢我所使用的这门语言的作家，是他们几个世纪的劳动使得法语精细无比。这些词语帮助我们建立起一张共同生活人的网络，在名为法兰西的国家里，使得所有男男女女成为一个整体，其中每个人都通过与他人的交住丰富着自己。

的确，星系运行和微生物的活动不会被你的个人选择影响，但在这两种极端之间，在无限的大与无限的小之间，存在着人类的世界。在“人类的地球”这个舞台上，你和其他八十亿人一样，将要饰演自己尚未被写就的角色。

书籍介绍

这是一份送给“一零后”的成人礼。

1999年世纪之交，七十四岁的雅卡尔写下这封信，期待未出世的重孙在自己百年诞辰的2025年，打开它。

雅卡尔经历的二十世纪，人类不断突破自我、创造奇迹，同时也经历了人类历史上最深重的几次危机。DNA、相对论、量子物理、宇宙膨胀说……这些科学发现本应让我们更新对于世界和社会的认识，但人们却沉迷于“技术进步”的快感中，忽略了这种盲目发展或许正在加剧人类的共同毁灭。

2025年，80亿人口能否在这个星球上成功存活？狂热的消费、无限的竞争、对人类基因组不受控制的操纵，会产生什么后果？究竟如何确保多元化与和平?

雅卡尔预言，未来较长时间里，基本的科学常识已经不会发生太大变化。接下来需要用几代人的时间，重建起一种融合的理论，使得每个学科都包含其他学科的新发现，建立对世界全新的理解。让下一代人，能够用昨天的现实来解释今天的现实，再超越今天，用科学逻辑去设想未来的现实。