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宋代是中国文化的黄金时代，风起云涌，君子辈出。在本书中，中国传记文学革新者刘小川，以生动史笔书写了范仲淹、寇准、欧阳修、司马光、王安石、苏东坡、秦观、李清照、岳飞和辛弃疾这十位宋代君子的生平与志业、遭际与抉择，揭示了他们的生命底色，展现了中国古代文化造极之世的绝代风华。

范仲淹 本朝第一流人物

寇准 宁折不弯

欧阳修 君子不器

司马光 庙堂风范与日常风度

王安石 藏器于身，待时而动

苏东坡 一腔迈往之气，一副热烈心肠

秦观 当今文人第一流

李清照 千古才情

岳飞 铁血丹心

辛弃疾 气吞万里如虎

刘小川，四川眉山人，中国传记文学革新者，苏学专家，眉山市作协主席。作品有《品中国文人》《品西方文人》《苏东坡传》《苏轼，叙述一种》《来到汉语中的德国大师》《鲁迅传：于无声处听惊雷》等。

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苏东坡：一腔迈往之气，一副热烈心肠

……

“许国心犹在，康时术已虚。”一介罪臣，还能为国家做什么呢？

一路忧思，一路坎坷。

五月刚抵达南都，第二道谪命又来了：苏轼降为七品官。苏轼淡然一笑，接过文书，休整几日，便又继往英州。

六月，走到安徽当涂县，第三道谪命来了：苏轼，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。

同行的苏家人一听，大愕：这不是贬谪罪臣的文书吗？我家大人怎么就成了罪臣，取消全部的俸禄，还被贬去岭南？这可是极重的惩罚呀。

王朝云双眉紧蹙，望向苏轼，只见苏轼礼节性地叩谢圣恩后，起身拂了拂衣衫的皱褶，面不改色地轻轻说道：“上路。”

不过改道前往贬所惠州前，苏轼做了抉择：带幼子苏过一人远赴惠州。苏迨带领其他眷属去宜兴，和苏迈一行汇合同住。家人抬头望着苏轼花白的头发，爬满皱纹的额头，含泪摇头表示不同意。苏轼面色平静：“此事不作商议！”字字斩钉截铁。

家人哭成一团，唯独朝云沉静。她目光坚定，字字如钉：“我随大人同去。”大家闻声看向朝云，苏轼也收转目光，见朝云神情毅然，便知她心意已决，断难回转。

君心如磐石，妾心如蒲草。磐石无转移，蒲草韧如丝。

道贬，打乱了苏轼原有的计划。此时，自己要去的贬所是大庾岭之外的惠州。瘴海炎陬，恐怕再难归还。他将身上不多的银两细软，作了分配，让几个仆从、丫鬟收拾衣物，各寻他路。主仆一场，洒泪辞别……

九月，苏轼携爱妾与幼子翻越大庾岭，润州太守张耒担忧苏轼，派王告、顾成两个士兵沿途相送。

元祐、绍圣年间逐臣众多，苏轼受惩重。

苏轼心里也料到是章惇所为，只是一路上想不明白，曾经的老朋友怎么变成这样。章惇拜相后，在汴京扶植党羽、排除异己，手段无所不用其极，令人发指。他巴结皇帝，任由皇帝胡作非为，串通后妃刘氏与太监，构陷皇后。朝堂上乌烟瘴气。

十月初，苏轼抵惠州。

大庾岭外非江湖传闻。风景优美，湖水如镜。吏民惊喜，中原大人物居然到惠州了。父老携酒相迎，官员更是设宴相邀，哪管什么罪臣逐客。

苏轼诗兴又起，提笔写下惠州初印象：“吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁”；“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公”。

安定下来，罪臣苏轼便在惠州忙开了。

惠州水系发达，江水两岸仅靠简陋的竹浮桥通行，常出人命。苏轼捐出御赐犀带，主动筹集资金，为惠州人修建桥梁。桥成，诗曰：“往来无晨夜，醉病休扶携。”惠州瘴毒弥漫，常有疫病流行，而当地人大多不懂医术，有病就只有听天由命。苏轼立即着手查药书、找名医、寻药方，一日不暇地做起治病郎中来。他又亲手制作农具秧马，下田教农民坐秧马插秧，提高了劳作效率。还为广州人画设计图，附长信加以安装说明，做成了广州的“自来水工程”。

“君子有责于斯世，力能救则救之……力能正则正之……”苏轼之言，慈悲立见。

惠州苏轼，日益生辉。

前来探望苏轼的人越发多了，回中原时带走他的新诗，传讲岭南苏轼的生活，甚欢。

几千里外的章惇闻讯，紧锁眉头，两只眼睛黑漆漆地望不见一丝光亮。出了宰相府，他径直到蔡京处。两人在黑乎乎的书房里嘀咕了许久。

第二天，便有文诰：命程之才为广南提刑官，出巡岭南。此为明文，暗地里，章惇密令：岭南之行，必杀苏轼于惠州。何罪？哼，自己去找借口，或是制造一个意外事由。总之，苏轼得死！临行前，章惇亲往送行，一只大手摁住程之才的肩膀，开口道：“程大人，广南之行差事得力，回京定能再升官加爵。”

章惇冷笑，看着程之才的官船远去：苏学士，勿怪老夫无情，尔命休矣。章惇知道，程之才虽为苏轼姻亲，其姐八娘之夫。但自八娘被程家虐死，苏洵率众大闹程家，苏程两家便自此结仇，四十多年化解不开。

苏轼，此也算天命。章惇捋了捋胡须，掉转头，腆着微凸的肚子，踱步回府。夕阳西下，余晖将他魁梧的身影拉得很长很长……

汴京民谣：“章加蔡，一手盖。”

广南提刑官程之才一路南下，听沿途吏民都盛赞苏轼：修桥、种药、看病……老天爷开了眼，派了神仙苏轼来。

抵广州，广州太守边说边拭泪：苏轼，岭南伟人也。城中百姓饮水必祝，苏公恩啦。

程之才陷入沉思。

惠州苏轼得知程之才提刑广南，四十二年的家族仇怨，来者不善。

然而，程乡县令侯晋叔到广州打探情况，派人快船报信：“程提刑无恶意，且欲赴惠探望。”苏轼得讯息，便连写了两封信给程之才：“闻老兄来，颇有佳思。昔人以三十年为一世，今吾老兄弟不相从四十二年矣，念此令人凄断。不知兄果能为弟一来否？”

三月，春暖花开，程之才的大官船开到惠州。兄弟一笑泯恩仇。苏轼赠诗：“世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。”

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编辑推荐

◎ 百万畅销书作家、中国传记文学革新者刘小川，品读范仲淹、寇准、欧阳修、司马光、王安石、苏东坡、秦观、李清照、岳飞和辛弃疾这十位宋代君子的生平遭际、人生抉择，妙笔穿透其生命底色，直抵心灵世界。

◎ 宋人善于生活在别处，差异性的生活催生不同风度的君子。然而，君子并非纯粹是君子，而是在妥协与退让中寻找自己的位置。本书揭示其中的复杂性。

前言

序  言

君子与小人之争，当远远早于文字记录。人类自群居以来，对与错、是与非、君子与小人的现象随之产生。只要生活在一起，就要讲道理。仁义道德并不是孔夫子发明的，它的雄厚基础在民间，它是人际交往永恒的黏合剂。务农，做工，经商，这种黏合剂须臾不可缺。

一万年以前是这样，一万年以后还是这样。

宋代的君子可能是历代多、活跃的，尤其是北宋，严格意义上的君子层出不穷。什么原因呢？从草根阶层进入士的阶层的读书人，数量、比例远胜于唐朝，士大夫们很珍惜，直接把国运视为家运。

宋人善于生活在别处，你喜欢不是我喜欢。差异性的生活催生不同风度的君子。朝廷君子、江湖君子、日常生活中的君子……他们风采各异，令人叹为观止。

小人是君子的对立面的产物。小人是先于君子还是后于君子，这问题无解。

君子有所不为，小人无所不为。后者释放病毒的能量，催生君子的正能量。

王安石、司马光、欧阳修的悲剧，表明朝堂君子要学会与小人共事。否则，君子孤标自傲，孤芳自赏，反而招来更多的小人围攻。在君子与小人之间，尚有大面积的中间地带。

现代生活的复杂程度远甚于古代，君子在妥协与进取中寻找他们的位置。

小人并非天生是小人，君子也并非纯粹是君子。本书揭示其中的复杂性。

历史有循环，君子不退场。

                                            刘小川2022年1月17日于眉山忘言斋

书籍介绍

宋代是中国文化的黄金时代，风起云涌，君子辈出。在本书中，中国传记文学革新者刘小川，以生动史笔书写了范仲淹、寇准、欧阳修、司马光、王安石、苏东坡、秦观、李清照、岳飞和辛弃疾这十位宋代君子的生平与志业、遭际与抉择，揭示了他们的生命底色，展现了中国古代文化造极之世的绝代风华。