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邵丽编著的《我的生活质量》内容介绍：来自底层的王祈隆，通过发愤读书，考上大学，毕业分配进了城。他心高志远，却过着落寞孤寂的日子。阴差阳错结了婚，情感生活当然说不上有质量。偶然机会，他走上了为官之道，晋升至市长，艳遇也不断，而情感的质量问题却阴云密布在他的仕途。追求、挣扎、彷徨、内心中不为人所知的隐秘，何日能被纯净的阳光照拂？《我的生活质量》是一本关于青春和爱情我们读到无数优美的篇章，可官员的青春是不是青春？官员的爱情是不是爱情？邵丽把笔墨落在了这样一种特殊人群的情感生活状态上，冷峻而调情，温馨而残酷，是一种拷问，也是一种悲悯。

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    邵丽，(1965-)，河南西华人。1986年毕业于河南财经学院经济管理系，曾任机关公务员、人事科长、副县长、市文联副主席，现任河南省作协副主席。1999年开始发表作品，著有长篇小说《我的生活质量》，小说集《你能走多远》《碎花地毯》《腾空的屋子》，短篇小说《明惠的圣诞》等。

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    含含做梦都不会想到，她竟然在这三天里从了三个男人。幸亏那时她的爸和妈已经死了，要是人死了真的有灵魂，他们非得从土里拱出来再死一次不可。

    若干年后，含含临终闭上眼睛的那一刻，她并没有看到小鬼们来索拿她的命，她看到的全是昔时家里的富丽。要过年了啊，后院儿里挂满了剥得赤条条的猪和羊，就像它们是从地底下一丛丛地长出来似的，一串串的鱼儿成群结队地挂在瓦檐下，吃惊地看着袖着手游动的人们。含含听下人说，光礼花和炮仗，就得花去几百个大洋，张灯结彩的铺张更不知要花去多少金银。新油漆过的门上，窗棂上，树上，都结着花灯，就连院子里每个防火用的大缸都系上了大红的丝带。

    含含她爸才四十几岁，不老。爸穿着崭崭新的缎子棉袍，一只手背在身后，一只手窝着一把精致的紫砂小泥壶，不时地对着壶嘴儿吸溜一口，故意钝着脸其实是透着满腔得意地冲含含的妈吼：哎!我的太太啊!买的鞋子都可以开铺子了! 也冲含含吼：含儿啊，不许再乱买东西了。否则送婆家的时候可就没有嫁妆了!含含的爸是南京城里的大丝绸商人。他饱读诗书，被儒雅之气和财富滋润着，随便往哪儿一站，都能让人看出他的不同凡俗来。但在家里，他还是喜欢做一个传统的老太爷，娇妻宠儿，倚老卖老。他的喊其实是一种卖弄，在家里…大一小两个女人面前，堆砌男人的骄傲和成就感。如果她们真不去买东西了，他就会亲自大包小包地买回来，哪怕买回来堆在那里没用，他还是要买。他喜欢看着票子大把大把出去，然后又大把大把地回来。就像一个养鸽人看着鸽群呼啦啦地放飞，又扑棱棱地回来一样。那个得意啊!含含认定那天是该有喜事发生的。

    一大早还没有起床，就听见窗外的桂花树上有两只鸦鹊儿在聒噪。那是南京城最多的一种鸟儿，普遍得就像那些穿着长袍马褂起早遛鸟的老爷子一样。爸的那些商道上的朋友总是说，这些个鸦鹊儿!爸就会接着他们说，唉!这些个鸦鹊儿!要是她的奶妈活着，她就会跟含含说，乖乖儿啊，要有喜事了。或者说，今天可得当心，看这鸦鹊儿叫的，早报喜晚报忧啊!这鸦鹊儿一大早的叫，正合着含含掩饰不住的喜悦心情。

    含含瞒了爸和妈，偷偷从家里跑了出来。说是日本人要打到城里来了，满世界的人都闹哄哄的，谁家有闺女也不会这会儿放出去。听说总统府里的人都躲出去了，有钱的人家也都急惶惶如丧家之犬，纷纷找地儿藏起来。王老板也想走，可太太怕出去受苦。她说的也在理儿，到哪里还不是做我们的生意?再打再闹，还能不穿衣服了?想想也是，他们两家人都是好几代之前漂到城市里来的，在外地都没有了亲戚，更没有个满意的去处。女儿含含不知道为什么是死活不愿意走。儿子去年刚在总统府捐了个事，好歹是有公差的人，走不了。眼看着仗一天天打起来，炮声恍惚就响在耳边，王老板要走的打算就给耽搁了。

    上老板且不说顾及自己的生命，若是他能知道一点点后来女儿的结果，就是舍尽家产拼了命他都会逃出去的。

    含含这几日快要急疯了。她几乎是二十四小时被她的妈看着，到茅房都恨不得跟着去，更不要说是出去找同学玩儿了。可是今天她说什么都得出去，她要去见一个人，一个特殊的人。

    昨天傍晚王家来了个姑娘，是含含的同学。含含的妈原来也见过，知道是城北吴家的小姐。那吴家是做药材生意的，城里好多条街上都开着铺子，文庙后面有半条胡同都是他们家的宅子。吴家的姑娘挺招人喜欢的，说话一板一眼，落落大方，一看就知道是大家出来的女孩儿。含含妈不是个有心计的女人，也并非嫌贫爱富，她只是觉得女儿和这样家庭长大的孩子交往让她更安心。妈忙着去张罗点心，那姑娘却只待了不大一会儿，没等妈端着点心过来就走了。妈还直纳闷，问含含，这大老远的从城北跑到城南来，怎么没说几句话就走了?含含是有了秘密的人，她的爸和妈都还不知道。

    并不是她刻意隐瞒着不说，她只是觉得这事要由别人来说，由她说不合适。含含虽是金枝玉叶似的被捧着长大，却还是个懂得分寸的孩子。

    吴家的大公子克凡本来是在上海读书，这几日因为上海战事吃紧，家人要商量出去避难的事情，特意被父母召了回来。他已经想法子给含含送了几回信约她出来见面。但含含被母亲监视着，一直不得脱身。

    妹妹昨晚看哥哥焦急的样子，心里比他还急，仗着父母的几分宠爱，半娇半嗔地过去把这件事情跟父母说了，还直催着让他们出面去找含含的父母提亲呢。父母听说是绸缎庄王家的女儿，对这件荒唐的婚事倒还真的没什么意见，只是这个时机让他们犹豫。爸说，兵荒马乱的，哪里是说亲的时日?仗打完了再说吧!见他们这样说，克凡也没什么可说的。但他却坚持让家人先走，自己和含含见一面，再去找他们。

    那含含出门就叫了黄包车直接往夫子庙那里奔去。车轮滚滚，含含的心情也像车轱辘似的忽忽悠悠。

    她的头发被风一缕一缕地吹到后面，衣服也灌满了风，她感觉自己快飞了起来。夫子庙过去就是他们见面的老地方，那里人杂，不起眼，而且离家不算太远。

    少女含含的心一路嘣嘣地跳，马上就要见到克凡，她都要开心死了。她只想着去和她的情郎相会，她却丝毫都没有料想到，就在这么短短的一天，她的家，还有整个中国历史将要发生什么样的变故。

    含含下了车，一眼就看到高大俊秀的克凡立在那里等她。她立马就碎着步子跑起来。克凡也迎着她跑，跑到一处却又笑着嗔怪她：这么大的姑娘不知道羞，这般疯跑成个什么样子了!含含不说话，很娇羞。过去就在他的背上偷偷掐了一把，说，今儿带我到什么地儿玩?克凡把含含的肩膀扳过来朝向自己，他看着她的眼睛说，爸妈和弟弟妹妹们昨儿晚上已经走了，因为惦记着你，所以才留下来了。

    含含揽着克凡的腰，把头靠在他的胸膛上，许久才说：我爸也一直说走，我坚持不走。我也是好不容易才逃出来的啊!然后又变得快活起来：快说，你还没告诉我，今天怎么玩儿啊?克凡叹了口气，说，国破尚如此，我们还能怎么玩儿!说不定今儿明儿的就得分开一阵子了，我可是只想和你说说话儿。他手指着一个方向说，我舅舅家离这里挺近的，他们前天也走了，家里只有下人，还说让我在走前帮助照看着。要不我们就去他们那里?家里又安静，又有茶水点心什么的。

    这天的风很大，风一吹就把远处的枪炮声给刮了过来。含含凝神听，好像要算算这声音距离他们有多远。虽然她的心里对于要打的仗没有一点实际概念，但被他们故意弄出来的生离死别的忧伤气氛，还是充塞在两个青年的心头。

     她点了点头。两个人就拉着手去了克凡的舅舅家。

    那天含含穿了粉色织锦缎子旗袍，迈了小步，走得娇喘吁吁的，越发把一个十七大八的女儿家招摇得娇娆万分。克凡看她的眼神都变得怪怪的了。

    到了舅舅家里，含含已经出了一身小汗，撒着娇喊口渴。克凡等不得下人走开就在她的粉脸上啄了一口。等茶水和点心上来，克凡就吩咐下人，不招呼不要再过来了。

    掩了门，两个人马上偎在一处。含含喝了水，嚷着要看新房。这舅舅是克凡外婆的老儿子，上个月刚结的婚，屋子里的喜气还很浓郁。东厢房里婚床还是崭新的，铜床是西式的，不带顶，床头架子上面镂刻着一对搂着亲嘴的外国小人儿。含含赞他们新派。克凡就说，我们就买一张比他们还新的。

    含含噘着嘴说：还不知要等到什么时候呢!我天天想你，好像这一天漫长得永远也来不了一样。

    我的父母已经同意了，等仗停下来，他们就去提亲。赶得快了说不准明年还来得及抱上BABY呢!你要死呀你!含含去打，克凡顺势把她搂倒在了床上，两个人就在床上滚，把个铜床弄出一片好听的当当的声响。

    含含后来想起，是克凡解了她的旗袍扣子。她拒绝他，克凡就在她身上疯狂地吻，眼泪都下来了。他说，含含，现在是战争啊!说不定我们永远都不能再见了啊!如果得到了你再死，我就算有了一个完美的人生了。

     含含就去捂他的嘴，然后把自己脱得一丝不挂。

    事儿完后含含就哭起来。她不是为着自己失了贞洁，也并不是担心后来的事情，她只是疼得哭起来。

    含含十七岁了，十七岁的含含其实还只是个孩子。P1 -5 

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圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。

凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。

凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。

办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。

灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰。

其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。

平常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一根新车轴，牛车又在辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。

好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

世事你不经它，你就摸不准它。世事就是俩字：福祸。凡遇好事别张狂，张狂过头了后面就有祸了；凡遇祸的时光也别乱套，忍着忍着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事就跟着来了。

世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。

朱先生在心中这样想着，忽而浮出第一次看见妻子朱白氏的眼睛的情景——

那天她在涝池边上帮母亲白赵氏淘布。春天织成的白布搁到夏天，打下核桃捶下青皮，再摊到石碾上碾轧成糊涂，然后和白布一起装进瓷瓮沤窝起来；五至七天以后，再掏出来到涝池淘洗，白布已经变成褐黑色的了，这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。紧紧连接的第二道工序是把着了底色的棉布塞进涝池的青泥里再度加色，黑青色的淤泥给棉布敷上黑色，然后就可以做棉袄棉裤夹衣或套裤的面料了。那时候，朱先生和媒人装作走累了也走热了的过路人，到涝池旁边卸下肩头的褡裢洗手，媒人悄悄指向涝池左边那棵半腰上结着一块树瘤的皂荚树下的那个女子。大涝池四周长满大大小小的皂荚树，那是女人们洗衣用过皂角遗下的胡核又繁衍的树族。那时候，朱白氏跟母亲白赵氏把最后一绺经过核桃皮沤染的棉布从瓷瓮里掏出来，在涝池里摆呀淘呀搓呀拧呀。长工鹿三当时在涝池边沿挖下一个半人深的坑，坑边堆积着从涝池里捞出的沤成黑色的淤泥。朱白氏和母亲把刚刚淘洗干净的褐黑色棉布一段一段铺进坑里，鹿三挖一锨青泥覆盖上去。朱先生看见那女子挽着袖子，露出健壮白嫩的小胳膊，两只手被核桃皮染得黑紫如漆，坠着一条粗辫子的脑袋始终低垂着不抬起来。朱先生佯装找一处清水实际是想换一个角度，不料脚下踩着淤泥几乎摔倒，果然那母女听到涝池周围女人们的哗笑扬起头来。朱先生恰在那一刻瞧见了她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说：“就是这个。八字不合也是这个。”

朱先生不是瞅中了她的模样而是瞅中了那双眼睛。此前他曾毫不惋惜地摈弃了四五个媒人介绍的亲事，全是她们的眼睛经不住他的一瞅。朱先生向父亲坚持一条要求，凡是媒人介绍给他的女子必须经他背看一眼。他已看过四五个媒人介绍下的七八个女子，都不是因为门第不对或相貌丑陋，在于朱先生一瞅之后发觉，有的眼睛大而无神，有的媚气太重，有的流俗。他究竟要找到一双什么样的眼睛自己也说不透...

读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世

活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

“先生，请你算一卦，预卜一下国共两党将来的结局如何？”朱先生莞尔一笑“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢？二者源出一物喀！我观’三民主义‘和’共产主义‘大同小异，一家主张’天下为公‘，一家昌扬’天下为共‘，既然两家都以救国扶民为宗旨，合起来不就是’天下为公共‘吗？为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀？公字和共字之争不过是想独立字典，卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独占集市！既然如此，我就不大注重’结局‘了......”

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前言

    以“文库”形式荟萃本社历年出版物之精华，是国际知名品牌出版企业的惯例和通行做法。作为新中国建社最早、规模最大、读者知名度最高的国家级专业文学出版机构，人民文学出版社在自己六十余年的历程中，已累计出版了古今中外文学读物凡一万三千余种，沉淀下了丰富的精神资源，出版我们自己的“文库”不仅生逢其时，更是为了满足广大读者精品阅读的需求。

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     人民文学出版社编辑部 二○一二年五月