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　　本书集结了七个在数地流传、从古至今传诵不息的经典民间故事：

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”——*经典《牛郎星和织女星》

凶险无比的中国版“小红帽”——*惊险《熊家婆》

小主人公发挥大本领获得幸福——*古怪《枣核》

藏族人民心灵手巧追求幸福——*神奇《木鸟》

流传六百年北京铸城传奇——*恢弘《高亮赶水》

新疆维吾尔族人民的小幽默——*逗趣《猫哪儿去啦》

“人为万物灵”瑶族幽远人类传说——*生动《谁的本事大》

熊家婆

枣核

牛郎星和织女星

木鸟

谁的本事大

猫哪儿去啦

高亮赶水

　　蔡皋

　　童心炙热的插画家/日本图画书之父松居直力荐/汪涵推崇文化教习童书作者

　　第14届布拉迪斯拉发国际儿童图书展（BIB）“金苹果”奖获得者。

　　第34届博洛尼亚国际儿童图画书插图展评选委员。

　　绘本作品代表作：《荒原狐精》（宝儿）、《晒龙袍的六月六》、《桃花源的故事》、《花木兰》、《孟姜女》

　　刘守华

　　1935年8月出生，湖北仙桃人，现任华中师范大学民间文化研究中心主任，兼任湖北省民间文艺家协会名誉主席、中国故事学会副主席、《中国民间文艺学年鉴》主编、亚洲民间叙事文学学会理事、湖北省道教学术研究会副会长等职。

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　　早年间，在山脚下的一个村庄里，有一户人家，只有两口子过日子，成天盼着能有个孩子，两口子都说：“老天爷啊，我们很想有个孩子，哪怕有枣核那么大个孩子也好啊。”后来，他们果真生了个枣核大小的孩子。夫妇俩很高兴，给孩子取名枣核。

　　一年又一年过去了，枣核却还是和出生的时候一样大，一点都不长。这可把夫妇俩急坏了，爹说：“枣核呀，你这是怎么回事啊，老是不长个儿，这让我们以后可怎么指望你呀？”

　　娘说：“枣核呀，你一点也不见长，我真为你愁得慌！”枣核说：“爹，娘，别担心，别看我人小，一样能做事情。你们就放心好了！”

　　枣核果真没让爹娘失望，天天干活，非常勤快。不但身体练得结实，还学会了很多本领。他能扶犁，也能赶驴，打柴比别人都打得多。别人上不去的地方他也能上去，一蹦就能跳房子那么高。

　　街坊邻居都夸枣核能干，有的埋怨自己孩子说：“人家枣核那么点儿，也能做活，你不会做活，还不羞！”枣核的爹娘也高兴了起来。

　　枣核不仅勤快，人也很聪明。

　　有一年大旱，河水断流，放眼望去整个村子满目枯黄，干裂的土地上，庄稼颗粒无收。官府却丝毫不体恤老百姓的疾苦，照常逼着要交税，大伙根本没法交得出。更可气的是，官差们不顾大家的苦苦哀求，命人把牛、马、驴都给牵走了。

　　没有粮食，牲口也没了，这可怎么办啊！大伙聚在一起商量怎么把牲口要回来。正在这时，枣核蹦到大伙中间说：“别担心，我有办法把大伙的牲口拉回来。”“枣核，别说大话，大伙正犯愁呢！”“你那么小，能行吗？”大伙都用怀疑的目光看着他，然后摇了摇头。枣核拍拍小胸脯说：“相信我，你们就在这里安心地等我的好消息吧！”

　　当天夜里，他来到了县衙外，一蹦就蹦进去了。他找到了关着牲口的院子，躲在一头驴的耳朵里面。等到半夜，看守的衙役睡着了，枣核就在驴耳朵里大声地叫起来：“哟呵，哟呵……”牛、马、驴受到惊吓大叫起来，乱作一团。衙役被惊醒，“有人偷驴啦，有人偷驴啦！”他们里里外外搜了许久，也没找出个人影，就又去睡了。

　　没多久，枣核又吆喝起来。衙役又爬起来搜索了一遍，还是没找到一个人。反反复复了好几次，衙役们都瞌睡得不得了，有一个衙役头说：“不用管它，不知是个什么东西作怪，咱们谁咱们的觉吧。”

　　他们一倒头，鼾声便跟着响了起来。枣核这时从驴耳朵里跳了下来，解开缰绳，打开大门，赶着牲口回到了村子。乡亲们都夸赞他本事大。

　　牵走了牲口，县官是不肯罢休的，天一亮，县官就亲自带着衙役来村子里抓牵走牲口的人。“是谁胆敢跑到县衙里牵走了牲口？”枣核站起来说：“牲口是我签的，你要怎样？”

　　县官叫着说：“快绑起来！快绑起来！”衙役拿出锁链来，去绑枣核。“噗”的一声，枣核从铁锁链子缝里蹦了出来，站在那里哈哈大笑。衙役们都急得直转，不知怎么办好，还是县官主意多，说：“把他用钱褡裢装着背到大堂去吧！”

　　县官坐在县衙大堂，把惊堂木一拍：“给我狠狠打！”衙役抡起板子就打，枣核灵活地跳来跳去，根本打不着。县官气坏了，大喊：“多加几个人，多加几条棍！看准了打！”枣核见县官胡子一翘一翘的，就跳过去一把将他的胡子抓住荡起了秋千。

　　县官吓坏了：“快打快打……”衙役一棍朝着县官的胡子打去，没打着枣核，却打到了县官的下巴，把他的牙都打下来了。满堂的人都慌了，一齐去照顾县官。枣核便大摇大摆地走了。

　　县官知道了枣核的厉害，再也不敢找乡亲们的麻烦了。

　　……

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P60 在情感上，“仇恨”和“依存”居然可以结伴而行。对于吴玉花来说，那是一种日子与日子的对垒。是精神上的纠结于焦灼。你看着我，我盯着你，宁可化成灰，谁也不放过谁。这里边竟然还有温情的成分，有对既成事实的默认，有以敌对为外壳的相互间的照应，还有一种看似荒唐的对手间的默契……

P110-P113 现在，我要给你说一说树了……一个最好的匠人，最后竟败在了他的徒弟手里，这是九爷最懊丧的事情。

P118大凡傲造的人，都是有本事的。

P130 在时光中，一个称呼，就是一个人的生命状态。

当一个人的生命状态发生变化时，对他的称呼也随之而发生变化。

P269《易经》的易理上讲的是“变化”，它的结论应该是“或然”的，是有多种可能性的……但是，事物或者说物质在外力的作用下，在千变万化之中，当某一种因素（或倾向）逐渐成长为主要因素的时候，我们所需要的“恒量”，是不是就会出现呢？

P329诸葛说：大事起于难，小事起于易，欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败……

P370 有时候，没我猜他一定是后悔了。“后悔”的前置词是假如。没有“假如”，就没有“后悔”。后悔本身不是错误，而是时间的错位。人一旦后悔了，那需要谴责的就是时间了。

P371 在过去了很多时光之后，我又想，这也不是愚昧。这与愚昧没有关系。这或许是一念之差，是潜藏在心里的犯罪感在作祟，是“耻”的意识。然而，这“耻”的界定又是很模糊的。“耻”一旦包含在“纯粹”里，那结果就是一种极端。可是，关于“耻”。这是人类给自己限定的一条准线，如果没有这条准线，那人与动物就没有差别了。

P424 在我，原以为，所谓家乡，只是一种方言，一种声音，一种态度，是你躲不开、扔不掉的一种牵扯，或者说是背在身上的沉重负担。可是，当我越走越远，当岁月开始长毛的时候，我才发现，那一望无际的黄土地，是惟一能托住我的东西。

虽然我满身是芽儿，可我不知道自己能不能在水泥地上扎下根来，长成一棵树？因为，家乡父老还等着我植下的荫凉呢。

我望着一座一座楼房，我望着那一格一格的灯光，我到现在还没混上属于自的“灯”呢。

那年月，女人们乳房里奶水本就不多，把她们的乳汁吮吸出来很不容易，且都带有一股发酸了的红萝卜味。现在我才明白，那叫酸奶，是含有胡萝卜素和维生素c的酸奶呀。

现在，我想告诉你的是：在生活中，你只要退一步，一旦越过了底线，你就很难回头了。

希特勒说过一句话：不是他们踏着我们的尸体过来，就是我们踏着他们的尸体过去！坚持。

一见到你／我的心就匍匐在地/低到了尘埃里／在尘埃里结出诗的果实／奉献给我亲爱的人……

这是一个伟大的时代，同时又是一个在行进中、一时不明方向的时代，如果等各项法律、法规都完善、齐备了，也就丧失了发展的大好机遇。

“水尽鹅飞”说的是情感依附，“水尽鱼飞”讲的是生存关系；“水尽鹅飞”停留在物质形态，有来有去；“水尽鱼飞”说的是四维向度，神秘莫测……两者不在一个层面上。“水尽鱼飞”，虽然只是平平常常的一句民间俗语，可它来自于现实生活中一种诡异、一种升华后的决绝。

在我，原以为，所谓家乡，只是一种方言，一种声音，一种态度，是你躲不开、扔不掉的一种牵扯，或者说是背在身上的沉重负担。可是，当我越走越远，当岁月开始长毛的时候，我才发现，那一望无际的黄土地，是唯一能托住我的东西。

我得承认，我是一匹狼。我心里藏有“狼性”。我是一匹企图披上“羊皮”的狼。我混进了城里，可我在城里小心翼翼地走出“羊”的姿态。

我必须诚实地告诉你，在这种时候，在这种场合，我也很想上去扇他一耳光。我跟梁五方没有任何仇恨，也没有过节。在我眼里，他甚至可以说是我崇拜的偶像。当偶像倒在地上的时候... ...我只是、只是兴奋。我的手忍不住发痒，发烫，有一种指甲里想开花的感觉！这是真的。所以，我告诉你，在一定的时间和氛围里，恶气和毒意是可以传染的。

大恶即善，大善即恶

它的气场是阴性的，商业化的，是阴包阳，是以母乳为底，加南阳的风、水气和阳光共同铺就的绚丽

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　　——蔡皋

书摘插图

媒体评论

　　“我期待，在不久的将来，中国出现今后

100

年或是

200

年一直受到世界各国孩子喜爱的图画书。因为我相信，中国的文化里有这种力量和精神。”

　　——日本图画书之父松居直