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寄语:
国学经典之美赳赳说字系列!认字洗脑
内容简介:
识字比认字重要,只有好好识字,才能真正活出人样
▲《赳赳说千字文2》是从《千字文》第121个字讲到第224个字,共104字,主要讲述的是做人的准则,堪称字字珠玑。
如果我们不了解这些字的过去和本义,只会“认”字而不“识”字,仅是单方面地知道这些字的当代流行意义,就容易被洗脑,变成“集体无意识者”“乌合之众”。但当你明白这些字的来龙去脉,再去看现在身边的人和浮躁的社会现状,就能开智,明确自己的人生观、价值观,不再会无意识地浑浑噩噩,随波逐流,才能欢喜地活在自己的心之所向中。
▲《千字文》是一部伟大的经典。其内容可概要述为四部分:生我之前的天地先人、我生之后的做人准则、我生之后的社会面目、我如何为人处世。
《千字文》在历史上的重要地位,使得它成为书法家最爱誊写的名篇之一。而且由于其长度和难度,也成为书法家挑战自己书写高度的一种方式。
▲今人对它的了解好像仅仅是儿童启蒙读物,但实际上,这部著作是相当地了不起——它是一千五百多年前,帝王之家供皇子学习的启蒙读物,传说里,是皇帝为了让皇子读书,让作者将当时的所有书浓缩为一千个字。现在,被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材”。
【编辑推荐】
★《赳赳说千字文》系列堪称是“百年语文第一书——《澄衷蒙学堂字课图说》”的延伸版
《千字文》本身就是一部伟大的国学经典,被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材”。而《赳赳说千字文》系列则在《千字文》的基础上,从考据(科学)、义理(哲学)、辞章(美学)三方面说字,比之《澄衷蒙学堂字课图说》,其内容显得更为厚重。
★当今任何一本小学、中学、大学教材里都没有告诉你和孩子的做人准则,读之受益终生
《赳赳说千字文2》,做人有准则,字字在人心。
本书从每一个汉字的本义说起,引申到我们的现实生活中,不仅教大家掌握每一个字里的乾坤和智慧,更让大家明了做人的准则和为人处世的道理。
★认字还会识字,你就不会变成集体无意识者,做任何事就会特别高级
我们为什么常常活得很粗鄙?因为只会“认”字而不“识”字,只知其然不知其所以然,实际上和文盲没什么区别。
认字还识字,才能掌握每一个字里的乾坤和智慧,更能明白做人的准则和为人处世的道理。
★陈丹青、野夫、余世存、冯唐、李健、黄磊、姚晨、叶蓓、龚鹏程、邓康延、于丹、徐小平、十点读书、大董、akasode等各界名人衷心推荐!
书籍目录:
壹 CHAPTER 01
遐迩一体,率宾归王
遐要想去一个很“遐”的地方,首先要从“迩”开始
迩任何时候都不要破坏和他人的心理安全距离
一“一花一世界,一叶一如来”
体把握好体与用的关系
率率性之谓道
宾“宾”由礼,更由心
归归去来兮
王能沟通天地人的人才是“王”
总 释 “遐迩一体,率宾归王”
贰 CHAPTER 02
鸣凤在竹,白驹食场
鸣不平则鸣
凤富贵华美的象征
在有房子住才算在
竹宁可食无肉,不可居无竹
白做人要做到“虚室生白”
驹千里马常有,而伯乐不常有
食民以食为天
场学会壮大自己的能量场
总 释 “鸣凤在竹,白驹食场”
叁 CHAPTER 03
化被草木,赖及万方
化人生苦短,需要很多“化境”才能挺住
被你是被动还是主动的人
草君子之德风,小人之德草
木不要去做不可雕的朽木和无本之木
赖做一个值得信赖的人
及警惕过犹不及
万万物有灵且美
方只有远方才叫“方”
总 释 “化被草木,赖及万方”
肆CHAPTER 04
盖此身发,四大五常
盖人是否需要“盖世功名”
此人要有立锥之地
身为什么“吾要三省吾身”
发好雨知时节,当春乃发生
四“安得猛士兮守四方”
大为什么你当不了“大人”
五天地万物互相化生互相生成
常道可道,非常道
总 释 “盖此身发,四大五常”
伍 CHAPTER 05
恭惟鞠养,岂敢毁伤
恭恭敬不如从命,“从命不如恭敬”
惟“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”
鞠鞠躬尽瘁,死而后已
养我养你
岂两情若是久长时,岂在朝朝暮暮
敢为人做事要敢作敢当
毁德高而毁来
伤七情如箭伤
总 释 “恭惟鞠养,岂敢毁伤”
陆CHAPTER 06
女慕贞洁,男效才良
女伟大的女性引领我们前进
慕心慕手追
贞人有四德,大吉大利——“元亨利贞”
洁要知松高洁,待到雪化时
男不是所有的男人都叫大丈夫
效“大人”在变大之前,都有效仿别人
才“才”是人的格局
良一切从“致良知”出发,才能享受到真善美的大欢喜
总 释 “女慕贞洁,男效才良”
柒CHAPTER 07
知过必改,得能莫忘
知“人不知而不愠,不亦君子乎”
过过去心不可得
必“言必行,行必果”
改棍棒底下出孝子
得拾贝即得
能“以能问于不能,以多问于寡”……
莫“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”
忘“不忘初心,方得始终”
总 释 “知过必改,得能莫忘”
捌CHAPTER 08
罔谈彼短,靡恃己长
罔学而不思则罔
谈学会谈心
彼知己也要知彼
短“何处是归程,长亭更短亭”
靡靡靡之音为什么好听
恃“盖天下之患,莫大于有所恃”
己“己之不欲,勿施于人”
长“检书烧烛短,看剑引杯长”
总 释 “罔谈彼短,靡恃己长”
玖CHAPTER 09
信使可覆,器欲难量
信“人无信不立”
使“民可使由之”
可悦耳之声
覆“倾巢之下,岂有完卵”
器要想成“大器”,先从“小器”做起
欲“君子乐得其道,小人乐得其欲”
难孝敬父母,最难做到的是“色难”
量“不思量,自难忘”
总 释 “信使可覆,器欲难量”
拾CHAPTER 10
墨悲丝染,诗赞羔羊
墨“胸无点墨”
悲爱你所爱即为“慈”,爱你所恨即为“悲”
丝春蚕到死丝方尽
染“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
诗诗言志,歌咏言
赞“赞”是一个非常功德无量的字
羔“小羊为羔,大羊为美”
羊临睡为什么数羊?
总 释 “墨悲丝染,诗赞羔羊”
拾壹CHAPTER 11
景行维贤,克念作圣
景“风景旧曾谙”
行“行行重行行,与君生别离”
维“白鹤门外养,花鹰架上维”
贤“师不必贤于弟子”
克相生相克
念“念念不忘,必有回响”
作一日不作,一日不食
圣读书只读圣贤书
总 释 “景行维贤,克念作圣”
拾贰CHAPTER 12
德建名立,形端表正
德永远不要站在道德高度去绑架别人:“上德不德,下德执德”
建“百日筑基”,方可“建功立业”
我们应该如何看待名利
立“凡事预则立,不预则废”
形在天为象,在地为形
端“行得端,立得正”
表不要做表面功夫
正“正”是“止于一”
总 释 “德建名立,形端表正”
拾叁CHAPTER 13
空谷传声,虚堂习听
空真空生妙有
谷谁没有进退维谷的时候
传传不习乎?
声“风声雨声读书声,声声入耳……”
虚“虚其心,实其腹”
堂“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”
习“学而时习之,不亦乐乎”
听“形神随聚散,视听总希夷”
总 释 “空谷传声,虚堂习听”
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作者介绍:
胡赳赳,《赳赳说字》主讲人
▲历任《新周刊》首席记者、主笔、副主编、总主笔,前后十二年;他出版有随笔集、评论集、诗集等多种著作,现为多家机构文化顾问。2017年任纽约圣约翰大学亚洲研究所访问学者,将汉字文化传播到北美地区。
▲主持修复出版了“百年语文第一书”《澄衷蒙学堂字课图说》,使之重现天日;《赳赳说字》即是在该书的基础上,结合中国传统文化底蕴和训诂学问,带你走向汉字的源头。
▲家学渊源,曾祖父为民国新儒家代表性人物熊十力学生、马一浮随侍弟子,伴传奇式的“复性书院”始终达十年之久。
出版社信息:
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书籍介绍
识字比认字重要,只有好好识字,才能真正活出人样
▲《赳赳说千字文2》是从《千字文》第121个字讲到第224个字,共104字,主要讲述的是做人的准则,堪称字字珠玑。
如果我们不了解这些字的过去和本义,只会“认”字而不“识”字,仅是单方面地知道这些字的当代流行意义,就容易被洗脑,变成“集体无意识者”“乌合之众”。但当你明白这些字的来龙去脉,再去看现在身边的人和浮躁的社会现状,就能开智,明确自己的人生观、价值观,不再会无意识地浑浑噩噩,随波逐流,才能欢喜地活在自己的心之所向中。
▲《千字文》是一部伟大的经典。其内容可概要述为四部分:生我之前的天地先人、我生之后的做人准则、我生之后的社会面目、我如何为人处世。
《千字文》在历史上的重要地位,使得它成为书法家最爱誊写的名篇之一。而且由于其长度和难度,也成为书法家挑战自己书写高度的一种方式。
▲今人对它的了解好像仅仅是儿童启蒙读物,但实际上,这部著作是相当地了不起——它是一千五百多年前,帝王之家供皇子学习的启蒙读物,传说里,是皇帝为了让皇子读书,让作者将当时的所有书浓缩为一千个字。现在,被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材”。
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网站评分
书籍多样性:3分
书籍信息完全性:5分
网站更新速度:4分
使用便利性:7分
书籍清晰度:4分
书籍格式兼容性:6分
是否包含广告:7分
加载速度:3分
安全性:4分
稳定性:5分
搜索功能:5分
下载便捷性:8分
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差评,居然要收费!!!
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五星好评哦
- 网友 宓***莉:
不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
- 网友 国***舒:
中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到
- 网友 曹***雯:
为什么许多书都找不到?
- 网友 焦***山:
不错。。。。。
- 网友 扈***洁:
还不错啊,挺好
- 网友 蓬***之:
好棒good
- 网友 冯***卉:
听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
- 网友 孙***美:
加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:4分
主题深度:8分
文字风格:9分
语言运用:7分
文笔流畅:7分
思想传递:5分
知识深度:4分
知识广度:4分
实用性:5分
章节划分:9分
结构布局:9分
新颖与独特:9分
情感共鸣:4分
引人入胜:8分
现实相关:3分
沉浸感:8分
事实准确性:3分
文化贡献:6分