野史记(修订版新史记) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

杨早所著的《野史记（修订版新史记）》改为“政事本纪”、“学林世家”、“报人列传”和“文苑行状”，就将近一半的文章为新换者。作者基于当代生活经验与间接文本的“私心揣度”的加入，其实皆有所本。所以名曰“野史”，实在在文本意义上，是真实可靠的。

辑一 政事本纪

那个逃席的人

现代启示录

翁某 洗脚

康祖诒中举

一个状元的诞生

事关科举

科举好处说不尽

我儿子比你强！

那一跪的风情

古人抄得我抄不得？

你我约定

岳麓山上土馒头

宠妓

吃鸡不买田

民国催债 高手

中了传奇的毒

一桩婚姻的意外死亡

政治宝贝

谁动了那些宝贝？

因父之名

末代皇帝

快感与忧患

危机时代的幸运儿

辑二 学林世家

北大1919

一、退学

二、谁能上北大

三、警报

四、谁放了那把火

五、辞职

六、新潮与国故

七、联合

八、《顺天时报》的报道

九、救国十人团

十、新文化的老对手

蔡校长元培

尴尬的胡适

狂人傅斯年

大学的自由

拿饭来换学问！

谁去了妙峰山

他们的李庄

若园巷，翠湖边

朋友

粉丝

师徒

辑三 报人列传

扬州闲话

教父梁发

胭脂扣

警察故事

救命钱

发配新疆的理由

这一段，我们说方言

偷新闻的人

一堂新闻营销课

何处是我笔友的家

黄远生上条陈

我的野蛮同行

结婚启事

对抗舆论

薛大可下跪

萍水相逢

萍水相逢

听花捧角儿

张恨水进京

看看什么是黑幕

不喝啤酒的唐纳

史量才的度量

到底是中国人

辑四 文苑行状

当代柳永

不要鸡心式

林琴南要稿费

东安市场的一次车祸

他为什么跑警报

无妻之累

有多少人懂得苏白

上课那些事儿

我为什么热爱鲁迅

冰心的一元钱

另类林语堂

革命时期的爱情（两则）

人各有见，人各有道

你的魂儿我的心

关于巴金的《随想录》

惊蛰时分梦犹存

斯人也而有斯文

后记：关于本书，我交代……

杨早，祖籍苏北，生于川南，1995年于中山大学获文学学士学位，2001年于北京大学获文学硕士学位，2005年于北京大学获文学博士学位，现任职于 文学所。近年主要关注中国近现代舆论史与文化史、当代文化研究等。著述有《纸墨勾当》、《野史记：传说中的近代中国》、《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》，主编有“话题”年度系列(《话题2005》、《话题2006》、《话题2007》、《话题2008》、《话题2009》、《话题2010》、《话题2011》、《沈从文集》、《汪曾祺集》、《六十年与六十部：共和国文学档案》等，译著有《合肥四姊妹》。

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首先还是国文，“应试程度须略通中国学术及文章之流变，可参考《文史通义》、《国故论衡》及本校预科所用之课本”。——参考书用“二章”（章学诚、章太炎），折射出北大校内章门弟子盛极一时的景况。

     第二当然是本专业的法文德文，有三项要求：一、曾读过数种文学书，能列举其内容，评其得失；二、曾读过一种修词学；三、能作文，无文法上之谬误。——注意当时的专业名称是“法文”、“德文”，不是如今通行的“法语”、“德语”，因此首重对“文学书”的阅读、理解。闻一多在西南联大时期，曾主张将中文系、外文系分拆重组为文学系、语言系，认为文学、语言的教学、研究方式大异其趣，应当分立各举，而不应以中、外区隔。

     数学，比预科考试增加了“平面三角”；历史，包括中国通史与西洋通史；地理，只要求“本国人文地理”。还有便是“论理学”，即逻辑学，列出的参考书是陈文《名学教科书》或张子和《新论理学》一逻辑学是一切科学的基础，这是当时的普遍观念，但是后世渐渐忘却了这一点。

     上面说的是考不考得上北大，假设考得上，上不上得起呢？ 与现在不同的是，《招考简章》已经告诉了考生需用的学费：本科每年三十元，预科每年二十五元，在三个学期开学前缴纳，另外还有体育会费一元，试验费二元。

     用购买力换算一下，当时北京的国产白面一石是六元七，进口西贡米则一石卖十元，一市石是一百五十六斤，也就是说，现洋一元可以买二十三斤多白面，或十五斤六两越南大米。上北大一年多少钱，您自个儿算。

     就在这份《民国八年招考简章》公布的前两天，北京大学评议会通过了蔡元培提议的《附设中学简章孰简章劈头便明确指出：本中学专为愿人北京大学之学生而设。

     只要你有一张高等小学文凭，愿意上北大，又暂时无法通过预科考试，你可以来这所附中学习。年假与暑假各招生一次，一个班的人数无限制，多者二三十人，少者一二人。教员由北京大学教员及毕业生充任。“学生每年缴费银一百五十圆，凡学费及膳宿制服均在内”，“毕业试验，由大学教授会严格试验，及格者可径人预科”。

     为何北大要办这么一个附中？当然不是想办补习班赚钱。当时的教育界普遍认识到，中小学教育是高等教育的基础，然而清末以来的中国教育改革，自上而下，总是优先发展高等教育、精英教育。蔡元培提议办附中的出发点，是想利用北大的教学资源，改变 中学良莠不齐、基础不牢的状况。这也是傅斯年、罗家伦他们办《新潮》的目标：“《新青年》的读者偏看在大青年、 知识分子；《新潮》的对象，主要是小青年、中学生。” 4月19日的《北京大学日刊》上，发表了一篇译自上海大陆报的《人大学校之心理试验》，介绍美国哥伦比亚大学的新尝试。哥大的新考法，只测学生的智商、阅读能力、理解能力、记忆能力等。比如给出四对抽象名词如“懒”、“怠”、“名望”、“声闻”，让学生分类配对，能答三对者及格；又如考官口诵三个六位数，让考生倒读，读对一个者就及格；教员诵读两条有二十八个音的句子，考生能背出其中一句者合格……总之，与学习能力有关，与知识的记忆背诵无涉。

     编者明显很欣赏这种入学考试方式，不过，文前的说明也强调，哥大之所以能“旧制之考察学业不复举行”，背后正是完备的中小学基础教育体制，“一察其学校证书，便可了然”，大学的入学考试，只负责判断其人有无能力深造。回到中国的语境来，大伙儿可没有这么乐观的教育前景。

     P76－P77

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五四运动一周年时，胡适和蒋梦麟联名发表《我们对于学生的希望》，更明确地表达了对运动的态度：“荒唐的中年老年人闹下了乱子，却要未成年的学子抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事。”

书籍介绍

《野史记》所写，自然大都是野史所载。野史可以道听途说，可以揭隐发微，可以专事小节，可以不顾大义，可以情有所系，可以笔无藏锋。而本书最大特点，正是关注野史与正史重合之处，是将“历史掌故新闻特写化”，用贴近生活，夹叙夹议的方式将近代掌故里的旧事轶闻带入当下，让读者很直观地欣赏到历史事件、人物横断面式的精彩。