萨提亚生命能量之书：《沉思冥想》《心的面貌》《与人联结》《尊重自己》 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

“萨提亚生命能量之书”系列是萨提亚的经典著作，也是家庭关系调适与建立完满人格的典范指南。本书系共包括：《沉思冥想》《心的面貌》《尊重自己》《与人联结》。这四本书所传达的能量，使理智与感性交融，认知与体验并生，使读者在此书系细腻、亲切的引导中，与自己的心灵约会，与家庭的问题和解，追寻人生的幸福与喜悦。《沉思冥想》是她在带领工作期间所使用过的各种冥想，内容实用具体，直指内心，可以用于个人修养，也适用于小组学习。《与人联结》概括了萨提亚几种人际沟通模式的核心思想，教人如何认清真实的内心，并与他人建立有效的联结。《尊重自己》是萨提亚所创作的一首长诗，她用这首诗温暖了千千万万人的内心，帮助人们找回自尊与自信，重做自己。《心的面貌》是萨提亚将自我内心多个面向所探索的过程以一种舞台剧的形式呈现出来，极具故事性，让内心多个面貌的转变过程像话剧般精彩纷呈。

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维吉尼亚·萨提亚（1916—1988），家庭治疗创始人，国际著名心理治疗师。美国著名的《人类行为杂志》（Human Behavior）称她为“每个人的家庭治疗大师”。她被誉为“二十世纪有影响力的五位治疗师之一”，是西方世界十位评价的治疗师中的女性。

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有一门学科叫“父母”

一个人从出生时剪断脐带的那一刻起，就独立而完整地拥有了自己的身体。这意味着，在未来的所有岁月里，你身体的全部感受与运动、器官的生长与老化，以及大限到来时的灰飞烟灭，都只是你一个人的事情，与他人无关。

虽然独立拥有自己的身体是一件无与伦比的进化的杰作，但也需要付出承受孤独的代价。

好在造物主造人，不会是他们之间没有链接，也不会放弃由链接导致的宏大而和谐的美感。造物主制造的这个链接其实非常强大，它的名字叫做情感。

你的身体疼痛的确不能引起他人的身体疼痛，但却可以引起他人的“心痛”。所有活着的人，都曾经心痛过自己爱着的人的所有的痛，有些时候甚至比痛着的当事人还要痛。这种心痛的感觉，就是由情感的通道制造出来的。

我在临床中发现，在中国文化圈内，母亲跟孩子的关系有两点值得高度关注。一是孩子的成长速度远远高于母亲的预估，所以母亲对孩子的能力有相当大的贬低和成见。担心、指责、怀疑和失望，充斥在母亲跟孩子的关系中。经过投射性认同机制，孩子们为了维持与母亲的情感链接，避免分离、抛弃和被抛弃，需要把自己的方方面面都弄得一塌糊涂，才对得起母亲潜意识的“希望”，也才能够继续跟母亲“在一起”。以如此惨烈的方式爱母亲，实在令人唏嘘不已。

另一个值得关注的是，母亲为了做母亲，在人格上准备不足，具体的表现之一就是缺乏信任能力，缺乏信任孩子的能力。

说到底，母亲认为孩子不值得信任本身，也是因为爱孩子，是那种不忍看到孩子远走高飞离开自己的爱。可惜这是不那么健康的爱；在父母跟孩子的关系中，健康的爱应该是父母能够承受被孩子“抛弃”。

无数经验和研究证明，父母与孩子，尤其是母亲与孩子的关系，制造了孩子最核心的人个。这个人格在很大程度上决定了孩子将来能够取得的成就和敢于享受的幸福。

从某种意义上来说，精神分析是一门让一个人识别自己针对自己的阴谋、看清自己对自己设置的陷阱的学问。所...

儿童感到痛苦的时候，基本上会采取两种方式来缓解：一种是把情绪和不安向外释放，表现为问题行为（常常是极度的焦躁不安、过度活跃、挑衅或者行为涣散）；另一种是停止对情绪进行躯体化，从而把痛苦指向内心。痛苦内化通常表现为抑郁、焦虑和恐惧，随着时间的推移这些情绪经常破坏儿童的人格发展：导致缺乏胜任感、强迫行为和强迫观念，有时甚至是补偿性的夸大或者自负。

大多数痛苦的儿童主要通过外化或内化作为其应对方式。然而对他们来说，在痛苦内化和行为外化之间不停地来回转化，直到症状和人格扭曲之间获得相对稳定和平衡。

注意缺陷多动障碍（ADHD）的诊断标准：1、无法注意到细节和工作；2、无法持续维持注意力；3、别人说话时似乎没在听；4、缺乏组织任务和活动的能力；5、遗失活动必需的东西；6、容易分心；7、健忘；8、在座位上无法安静坐着，动来动去；9、时常离开座位，坐不住；10、过度地跑或者爬高；11、无法安静地游戏；12、“总是处于活跃状态，像被马达驱动一样”；13、太快地抢答问题；14、无法等待轮流；15、常中断或干扰其他人。（符合至少6项以上注意力不集中的症状或者至少6项多动或冲动的症状，并且适应不良，与现有的发展水平不相符合，才能作此诊断。）

本章描述的3个男人和4个女人，作为成年人的他们过着很充实的人生。他们的经历揭示了父母是如何使孩子过上这种生活的。从76个被试的大组里选出7个人构成了这个小组，父母在他们的童年早期是做得最好的——对孩子有同理心、投入、关心、有条理、亲切、有回应。30年后的现在，他们在这群被试里是生活得最好的。我们这么说，并不意味着他们成名或者富有，而是他们获得了一些非常重要的东西，那些都是良好生活的基本构成要素。他们风度翩翩，令人愉快，目前没有经历情绪上的痛苦（虽然有两位受益于过去的心理治疗），工作成功，关心他人的生活，婚姻幸福。我们将让他们的生活来告诉我们，并去聆听父母和孩子的真心话。在如何抚养好孩子这条路上，我们相信他们展现了某些基本的东西。不过，没有任何父母是完美的，也没有什么生活是完全免于痛苦的。他们向我们展现了他们如何克服生命中的问题，以及困难又是如何塑造他们的。

尼古拉斯：确立了三件对他很有意义的事：首先是他与父母双方都很亲密；第二，他对与父亲分享智力活动感到兴奋；第三，他独立于父母。……母亲快乐精神的感染力显得尤为突出；而在互动中、睡前故事游戏中，以及分享引擎改造事业如何顺应美国历史发展的过程中，父子一起思考的愉悦感具有同样重要的感染力。也传达了家长的权威感和富有同理心的明智的纪律约束。父母对孩子充满兴趣和热爱，他们努力保护他并积极参与他的生活。父母在他们自己的生活中为尼克做出了能够胜任的示范，并希望他能做得很好。相应地，尼克对父母的崇拜也使他想做得很好来取悦他们。……当父母受到疾病、婚姻问题或社区恐怖事件的打击时，即便是很谨慎的父母也无法隐藏他们的情感。尽管孩子们可能什么也不说，父母的焦虑也会传染给孩子并与他们的内心产生共鸣，在孩子的人格和潜意识中生成一股情绪流。……尼克的父母真正欣赏他，这是非常意义深远的一种立场，是父母提供给孩子的礼物。父母太容易把他们自身的需求和缺点投射...

看--爱与耐心的凝视

布洛迪对母婴互动的观察，是精神分析方法学上重要变革的一个典型代表。

专注地看

没有完全一样的婴儿，也就没有养育孩子的标准程式，母子相互给线索，在探索的游戏中实现符合每个婴儿特殊气质的最佳匹配。观察给我们带来无尽的启迪和思考，我们了解了我们是怎样长大的，也了解了当母亲的凝视变成回避、躲闪，或变得心不在焉、被分离所中断，孩子内心可能会有的绝望与悲伤，好像一个生命的灵魂之火花开始在眼睛中闪烁，没有遇到回应后就此黯然熄灭。此刻我想到，我们都是外星人，在母亲的凝视中寻找到同类，完成对接后成为地球人，从此安居乐业。否则，我们就成为眼神空洞、行尸走肉般飘荡的游魂。

对应的，必须开启另外一个观察的窗口，去审视一些母亲的历史与现实。

完整地看

“我们必须睁大眼睛仔细查找答案，考虑所有的可能性。”

在实际的生活中，父母面对孩子时，应该致力于完整地看。完整地看，最基本的要求，又是最难做到的。因为朝夕相处，对父母而言，很容易出现视而不见、熟视无睹的“看”；对孩子而言，好像父母是天下最有成见的人，“看”死了自己，总盯着某些部分如成绩、行为习惯等不放，真是憋屈死了。如果睁大眼睛，前前后后、左左右有，仔仔细细看个清楚，如果来龙去脉、前因后果，认认真真问个明白，情形肯定是大不同的。

长远地看

孔子云“三十而立”，在30岁这个点上回望，看立了一些什么、如何立的，看父母如何影响孩子，这些结论太重要，值得在此引述，反复阅读：

1、父母的镇定，善于反省，专注--把孩子当人看待；

2、父母两情相悦，感情深厚甚于彼此爱慕；

3、母亲温柔、慈爱、热情并富有同情心--或者说，她能够感受孩子的感受；

4、父母为孩子积极的能力（执行/进取）感到骄傲。正如一个母亲在孩子哭时表现的那样：“她清楚地表达了她的情感“；

5、父母为孩子的创造性和独立性感到愉悦；

6、父母强调纪律而非惩罚。”...

父母的镜子

当我们在咨询过程追溯那些出现问题的孩子的成长经历时，几乎总会发现从他们出生开始，父母对他们的养育方式就有某种偏差。这些通常源自父母的家庭或自身经历所造成的负面因素，却极大地影响到了孩子的心理成长，使他们的创造力受到抑制，难以调整和控制自己的情绪，在人际关系方面发生种种困难。

我们知道，婴儿出生后在心理上最首要的环节就是对母亲的依附，凭借母亲提供的关注、爱抚和回应，婴儿逐渐形成了最初的安全感和信任感，为后来的成长打下良好的基础。《情感依附》的作者认为，母亲和婴儿的这种互动会在三个层面上展开：宏观层面、微观层面和神经心理学层面。其中，宏观层面指母亲的慈爱、快乐、保护等特质，也就是母爱，总体上对一般的母亲来讲没有问题。具有挑战性的是微观层面，即母亲和婴儿之间的微观体态互动，比如手指碰触、言语表达、亲吻、凝视、表情等，这些互动”使母爱具有可操作性：，是真正体现母亲养育方式的核心环节。......

这类微观层面的眼神的错失肯定会给孩子投下阴影，孩子会因为无法感受到与母亲的情感联接而陷入沮丧之中。如此一点一点地积累下来，就有可能造成孩子以后某种严重的心理障碍。

孩子的成长不可能永远一帆风顺，甚至在婴儿期他们就会面临母亲照顾上一些微小的疏忽，这些疏忽一方面会让孩子感到受挫，但同时也有助于孩子自我功能的发展。但如果挫折过于强烈，孩子的心理发展就会停滞，陷入退缩当中。

父母对孩子的养育中有很多偏差都会影响到孩子心理的健康发展。《情感依附》一书观察了一组患有多动症的儿童的家庭，发现这些孩子的父母呈现出十三个特征，其中一个是“倾向于把情感投射在孩子身上”。意思是说，父母在和孩子的交流中不是尽力去理解孩子的内心，而是用自己的情感去代替孩子的情感，使孩子实际上处在被忽视的状态中。

可以说明母子彼此都是对方生活的侵入者。

即使做得很好的父母，他们身上的一些负性情绪也会间接地影响到...

儿童早期发展课程，其中一部分是基于西尔维亚.布洛迪的研究，已经被制成一部名叫“六周时的喂养模式以及母婴互动”的教学片。

这部教学片的解说语言平实，直白地用慢镜头呈现了两人花费数小时、仔细地实时查看电影的逐个画面后而做出的解释，这是他们为研究婴儿发展而开创的技术。教学片向我们展示了17位母亲喂孩子的方式，研究人员认为这些方法都形成了独特的模式，有一些模式很好，也有很多模式是破坏性的。

比如，我记得有位母亲面带微笑，平静地看着她六周大的女儿有节奏地吮奶。婴儿的小手舒展地放在母亲的乳房上，母亲轻轻吻着孩子，孩子慢慢地睡着了。另一位母亲则把儿子抱在大腿上，没有抚摸过他一次，脸上一直毫无表情。只有汤勺和奶瓶碰触着小男孩的嘴唇，孩子的手在空中徒劳地抓来抓去。还有另一个案例就像重复的噩梦一样嵌在我的记忆中。母亲把女儿放在桌上的摇篮里，自己站在一手臂远的地方，拿着奶瓶放在孩子的嘴里。这位母亲环顾着房间，看上去无聊烦闷。一旦当婴儿吐掉奶嘴，母亲就愤怒地把女儿的头猛然拉回原来的位置。婴儿的头向前倒着，露出痛苦的表情，好像要哭的样子，却因为奶瓶在嘴里塞得太紧而哭不出来。房间里所有观看影片的人都因此而感到窒息。

我的第一批心理治疗的患者中，有一个成功地实现了死亡的愿望。......我永远不会知道他是跳下、跌倒还是被谁退下来的，但我得以体会这令人谦卑的教训，那就是我无法阻止人们为某些童年的心灵创伤而付出代价。

三年后，也就是1971年，我完成了常规的精神科住院医师的实习。沿着儿童在家庭中的早期经历是成人精神病理学主要来源这一方向，我在新兴的家庭研究领域谋得一个研究员的职位。这让我有机会得以进入阿尔伯特.爱因斯坦医学院的埃莉诺.盖尔森研究托儿所，该项目开创性地发表过关于性别身份在生命早期是如何形成的论文。他们的方法就是，把孩子们在游戏、性觉醒及儿童生活实践（比如生病、与父母分离、兄弟姐妹...

编辑推荐

维吉尼亚·萨提亚是享誉世界的家庭治疗大师，也是萨提亚家庭治疗模式的开创者。本书系为“萨提亚生命能量之书”，是萨提亚*为经典的作品之一。与萨提亚经典的家庭治疗理论作品《新家庭如何塑造人》《萨提亚家庭治疗模式》《萨提亚治疗实录》不同的是，本书系更偏于心灵修养，是直指内心的自我成长之书。

其不朽的理论著作，完整而清晰地阐释了她的理论体系和深刻洞见。而本书系的四本书，则是其灵性部分的升华，是对大众身心成长的一种温柔的提点，宛如一种灵性的陪伴。

当今家庭治疗权威 约翰·贝曼、蔡敏莉、郭晓洁 联合作序推荐。

前言

让幸福的能量永驻——“萨提亚生命能量之书”系列缘起 

　　从引进本萨提亚的图书至今，萨提亚这个名字已经在中国大地上被广为传颂。为什么？因为有太多太多的个人因着她的理论、她的智慧而重获心灵的自由和身心的成长，太多太多的家庭因着她的洞见与分享让爱重新流动，让和谐幸福满溢。

　　批引入的图书《新家庭如何塑造人》《萨提亚家庭治疗模式》《萨提亚治疗实录》已经将萨提亚的理论框架和治疗方法与过程阐述得非常清晰，在此基础之上，我们又精心推出了这套“萨提亚生命能量之书”系列，让大师的身心能量再次被传导，使理智与感性交融，认知与体验并生，使读者在此书系细腻、亲切的引导中，与自己的心灵约会，与家庭的问题和解，追寻人生的幸福与喜悦。

　　如果你是熟悉萨提亚家庭能量的读者，那么你一定很快就被这套书所吸引，因为它在家庭理论之外，会带给你一场更加直接的幸福体验；如果你原本并不熟知萨提亚的家庭能量秘密，它也同样可以为你打开一扇通向宁静的内心之窗，让幸福之光照入你的心灵，永驻于生命之中。

文 / 于彬 

序一 ：人都是有价值的，并且能够照顾好自己 

　  维吉尼亚萨提亚（1916—1988）是真正“家庭治疗”的先驱。当她还是一名年轻教师时，就致力于帮助整个家庭而非单个学生解决问题。她拿到芝加哥大学社会工作专业的硕士学位后，更专注于整个家庭的工作。不同于当时心理治疗领域所流行的对“个体”的关注，萨提亚开创了“家庭治疗”的先河。二十世纪九十年代中期，一项重要的研究评价她为“本世纪影响力的治疗师”之第五位，与荣格和罗杰斯比肩。她也是西方世界享有荣誉的十位治疗师中的女性。

如今， 萨提亚的学识（即“萨提亚模式”）在中国广为流传。她的理论思想虽然看起来简单，却十分有效且内涵丰富。例如，萨提亚教导我们，我们都是同一宇宙生命空间中独一无二的存在，我们在同一时刻既是独特的又是无差别的；从本质上讲我们都是积极向上的能量体，并拥有管理自身生命发展的全部内在资源；我们都具有高自尊，能够对自己的人生负责，同时能够与自我以及我们生活的外部世界和谐共处。

　　和中国人一样，萨提亚认同“三代家庭”模式的重要性。在这样的家庭中，孩子可以通过父辈言传身教的爱、接纳与关照去学习和经历自身的内在成长，父母也因被激励成为孩子的榜样而具有高度的责任感与自尊。

　　像中医一样，萨提亚将其系统思维带入治疗方法之中，以帮助人们变得更健康、更快乐和更成功。家庭是我们成长和治愈伤痛的主要系统，亦是我们情绪问题的主要来源。

　　萨提亚是世界性的导师，实践着她的所言所行，且知识渊博。除了她的理论著作，她出版了这四本书以帮助那些想要更好地认识与管理自我、与他人建立联结的人。萨提亚坚信，人都是有价值的，并且能够照顾好自己。她有一套与人联结并鼓励他们照顾好自己的独特关怀方式。这四本书各自有着特殊的价值，能够帮到那些相信自己值得过得幸福的人们。所以，在中国文化背景下，这四本书所传达的信息对读者大有裨益。

　　我很开心为大家推荐这四本书，这十年间，我在中国的多次教学经验让我相信，这四本书对于那些寻求更深入的自我了解、内在平静与和谐的人，以及寻求人际和谐的人，甚至我们所有人而言，都是十分及时的。

文 / 约翰贝曼

序二：自我重塑与生命关系转化的神奇力量

　自1983年跟随维吉尼亚萨提亚大师学习至今，萨提亚模式已陪伴我三十余载。学习萨提亚之前，我的状态并不好。初入香港萨提亚课堂时，我还不是很清楚她到底在做什么，但我仍一步步地跟随她及其三个徒弟（John Banmen，Maria Gomori，Jane Gerber）学习，为了救自己，帮助自己成长。慢慢地，我得以释放自我，接纳自我，并重获了多彩的生活。

　　我致力于将萨提亚模式引入中国大陆发展，是因为萨提亚模式已成为我生命中不可或缺的自助助人的好伙伴，它不仅能够很温柔却很敏锐地直指问题的核心，更具备自我重塑与生命关系转化的神奇力量，进入萨提亚课堂的人，都能在这一力量中重新认识自我，迈向新的人生阶段。

　　萨提亚是个很聪明的人，她学习了很多心理治疗的方法，观察了几千个家庭的沟通方式，并发展出了一套自己的理论体系。她认为人的一生中有两个家庭，一个是我们从小长大的家庭，有爸爸妈妈和兄弟姐妹，叫原生家庭，另一个是我们长大以后结婚成立的新家庭。一个人与其原生家庭及其成长经历之间会有难以割断的联结，将影响其一生的发展。

　　每个人与生俱来就对父母和世界有强烈的渴望——渴望被爱，渴望沟通。但当我们的渴望未被满足，当我们被失望、悲伤、愤怒的情感困扰时，我们是否能对自己的内在有所觉察？当我们抱怨或者发泄时，我们是否能够意识到那源于内在的不满足？我们是否有对自己所有的情绪、行为、语言负起责任，从而获得和谐一致的生命品质？内在和谐，人际才会和睦，世界才会和平。改变永远是可能的。

萨提亚给人的改变不是谆谆教导，而是自生命深处流淌出来的关怀与肯定的能量。她希望每个人都能看到生命中的期待和感受，看到真正的自我，正如她在《尊重自己》中说的那句话：我就是我，天下之大，却没有一个人完全如我，我拥有我的幻想、我的梦想、我的希望和我的恐惧。

　　这套“萨提亚生命能量之书”，正是萨提亚体系的能量核心，区别于其理性分析的治疗手段，这套书更像一台让生命能量重新流动与传递的启动机，它让我们回归原始自我，找回初的生命力量。希望它能帮助所有读者重新接纳自我，体味幸福。

文 / 蔡敏莉

序三：将内在成长推向更加柔软、开放、回归自然本源的方向

和诸多热爱萨提亚治疗模式的人一样，一经接触，我就深深地被她的体系所蕴含的温暖和灵动力量吸引。虽学习萨提亚体系近十年，但此次受邀写序，我仍如初学时那般兴奋不已。

　　想要说清有萨提亚理念相伴的蜕变历程，不是一件容易的事。我还清楚地记得当初学习时的那份羞涩和“超理智”的经验。记得在次的萨提亚课堂上，治疗师用道具和角色扮演摆出来访者的创伤雕塑时，在场的每个人都被震撼了。治疗师那尖锐中充满悲悯的语言，深深地触动了我的心。我的喉咙发紧，眼睛开始潮湿，但我拼命地提醒自己，不能让眼泪掉下来。

　　尽管当时完全看不懂治疗师在做什么，我还是用尽脑力搜索记忆中储存的相关专业名词，试图用我顽强的理性堤坝去阻隔那即将喷发而出的感情洪流。之后，经历了一个漫长的混乱期，经过了数不清的眼泪冲刷，当笑容轻轻地在脸上绽放时，我不再纠结悲伤和喜悦哪个在智能上更深刻，哪个更高尚。

　　尽管我深知有许多业界前辈对一代宗师萨提亚的理论体系有着深刻的领悟和浓烈的爱，我还是乐于分享我在实践萨提亚模式中所获得的直接感悟。在治疗师和来访者的工作情境中，萨提亚强调咨询目标应以导向成长为优先考量，症状只是人们在应对成长压力时的惯性解决之道，从而打破了应该和不应该的局限，更是超越了好与坏、对与错的表面意义。她对天然力量的感应与敬仰，体现在她对“人类来自宇宙生命能量”信念的确认上。萨提亚治疗体系的任何一个理论和工具，无不沁润在这种精神之中，即将来访者的内在成长推向更加柔软、更加开放、回归自然本源的方向上。

　　读萨提亚的书，我能感受到她的精神中洋溢出来的温暖和肯定的力量。她独特的语言如春风化雨般，句句打开心扉，拓宽感知的触觉，精细而流畅。她宽广而又慈悲的心灵，是那样轻而易举地沁入我们心底的渴望，像是与一位等待多年的老友相逢般亲切、畅快。

　　此次由世界图书出版公司出版的这四本萨提亚女士的图书，将带你领略萨提亚作为天才的沟通大师的超凡直觉力，并会一步步指引你找到内心深藏的丰富资源，用来自你本质的声音唤醒你忆起“我是谁”，并将生动、完整的生命形象印刻在你的意识之中，进而创造出更加积极、坦诚、美好的生命体验。

文 / 郭晓洁