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年轻的冬子因手术切除了子宫，从此便背负起不再是女人的思想包袱，面对爱慕者执着而热烈的追求，她不忍伤害，只能拒绝；面对旧爱的复燃，她不能释怀，只能隐瞒；面对同性恋的纠缠，她茫然无措，任由摆布……是什么让她*终跨越心理障碍，重新找回自我？

磷火 / 001

花芯 / 048

街荫 / 094

冬日 / 141

风花 / 186

春芽 / 228

行春 / 277

病叶 / 321

冷夏 / 371

牵牛花 / 411

鸡头 / 451

渡边淳一（1933—2014） 

日本著名文学大师、国民作家。1933年出生于北海道。毕业于札幌医科大学，一度曾任骨科医生，后弃医从文，专门从事文学创作。以小说《光与影》获直木文学奖，以《遥远的落日》获吉川英治文学奖。2003年获日本政府“紫绶褒章奖”。2014年4月30日，渡边淳一因癌症逝世，享年80岁。 

一生共发表130多部作品，代表作为《失乐园》，其中描写的不伦性爱，引发巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。其他代表作包括将现代情爱观融入日本古典美的《化妆》，“爱与性”为主题的《红城堡》，临终遗作、后一部自传体小说《我永远的家》等。 

作为网友评选出的排名的日本对华友好人士，渡边淳一对日本政府不肯反省侵略战争予以严厉批判，显示了一位伟大文学家对历史应有的自觉与责任感。

茹杨

女，1961年生于北京。1986年从北京师范大学外语系日语专业毕业，获学士学位；1987年东渡日本留学，1991年从日本京都女子大学文学部中国思想史专业毕业，获硕士学位。曾就职于北京社会科学院外国问题研究所，研究日中关系发展史；之后就职于日本将来世代国际财团十年期间，从事促进中日文化交流活动组织工作，并创办生命文化研究所等。组织翻译出版了《良知之道》《超越三部曲》（矢崎胜彦）、《坐禅如斯》（井上希道）、《新经营?新日本》（稻盛和夫）等。

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每天上午都很清闲，快到中午时分，原宿大街的人声才开始稠密起来。

更不相信在自己的身体内部，竟然积蓄着那么多愤怒和悲伤的能量。

冬子对贵志这种游刃有余的样子很是气愤，但这也正是让冬子安心和依赖的部分。

这个补偿是高还是低，冬子也不知道。若以从二十二岁到二十六岁这段属于女子最楚楚动人的青春为代价，可能太低了，但从和自己喜欢的人朝夕相处四年时光的满足感来说，似乎又太高了。

明治医院这个名字，和当时贵志留下的回忆有关。只要一到那里，曾经的痛楚就会被唤醒。

四年耳鬓厮磨出来的安全感，由不得她不想起贵志。

要是一般的男女朋友，会说一些营造气氛的话。能这么毫无顾忌的开诚布公，一定是经过多年肌肤相亲的男女才会有的默契。

冬子给自己找了一个说法，就完全把身子交给了贵志。女人有了理由，胆子就大到什么都不管不顾了。两年的空白后，冬子此刻感受到某种感动和战栗，放任自己坠入到了一个浩瀚的世界。

这两年来，贵志的影子一直萦绕着冬子。理智上很清醒，可不知身体的哪个部位在期待着贵志。在不断怨恨着贵志的同时，有的夜晚甚至又会感觉到贵志就在身旁。去逛商店的时候，不由自主的就会发现适合贵志的领带，寻找适合贵志尺码的衬衫，要不然就是去他在世田谷设计的扇形体育馆逗留一下，或是瞄一眼有他照片的建筑设计杂志，打电话聊天时，装作漠不关心的样子，其实对他的工作无不用心的关注着。

两年间，冬子终于搞懂了人是一种很难按照说教活下去的倔强动物。

现在，毫无保留的被占有了去，冬子不但丝毫不感到懊悔，反而有心安理得的成分。

一开始由贵志唤醒的身体，现在再由他来证实也在情理之中。

即便不再是女人了，也不能丢掉女人爱打扮的天性。冬子觉得自己这样虚饰好可怕。

找到了能让自己信服的说辞，心情就会好一些。

冬子在失去子宫的哀伤中，又度过了一天。

好久没有见到的大姐，清澄明朗，充满生机。鱼贯而行的车队，横过马路的行人，...

男人是出于操控这个女人、征服这个女人的欲望而需要女人的。……反正男人的感受和我们的是迥然不同的。他们没有飘飘欲仙的感受。……男人也不容易啊。……总之，是全力以赴地让女人进入佳境，忘记一切地专注于这件事。

“要是不能全身心得地投入，那很不幸啊。要总是有什么地方清醒着，就做不好的。”夫人看了冬子一眼，“上了床之后，重要的是将自己放下，不要想多余的事，要丢掉自己。这样才能有快意。”“要是不能做到这一点，就是因为想得过多。有些神经质了”

可即便按照“什么也别想”去努力，这句话也会让大脑更清醒，所以就更加理智了。……“总之，做爱和大脑是紧密相关的。这是最微妙的。”夫人说完，掐灭了香烟。

她的精神越是不断追求，她的肉体就越拒绝欢愉。……可是，冬子的情况恰恰相反，这个顾虑反而束缚了她。冬子和贵志的这种精神上的细腻反而不能使他们达到原始的粗狂的性欢愉。……完全是两个陌生年轻人的暴力般的动物性行为，帮助冬子突破了内心的犹豫不决。冬子在暴露了一次屈辱的姿态后，才从自我暗示中摆脱了出来。

现在的冬子，并不是害怕这些。当然，一个人住院做手术是很恐惧。但，冬子最担心的，还是自己的身体将会受到创伤。不光是皮肤上的，万一子宫被切除了呢？尽管大夫说不必担心，但要是真把子宫一道切除了，那还能算得上是女人吗？

“这下病就都好了，别那么想不开！”

“可是冬子想：妈妈还有子宫，自己却没有了。五十三岁的母亲还有，而二十八岁的自己却没了。

母亲是不可能体会到自己这份悲哀的。

“那不行，绝对不行！”

明知再怎么喊叫也于事无补，可冬子还是哭喊着。

小腹的疼痛使冬子的心情越发糟糕起来

没有了子宫，真的还不如死去。

不管怎么说，子宫是女人的命根子。女人有了子宫，才会来例假，才能生孩子。不能生孩子的女人，就不是女人了，只不过是徒有其表的女人。

虽然也能感受到樱花的美丽、高洁，但不会像男人们那样赋予感情色彩。

对于花的不同感受，也许与男人和女人的人生方式的迥异有关。女人们从思春期开始一下子就绽放起来，有压倒群芳之势，但时期很短；而男人们不给人以华丽盛开的感觉，似凋零非凋零的，花期很长。

女人看到樱花就会联想到自己短暂的美丽，因为酷似的命运，所以反而会远离。男人之所以憧憬樱花，也许正是因为男人无缘这份高洁。

而男人却像含羞草或者麻叶绣线菊一样花期很长，所以便能欣赏与自己无关的樱花。

冬子从樱花那里感受到了一种生理上的难以接受，也是出于这个理由。看到缀满枝头的樱花，就会有一股感伤袭来，女人的花期从身体的外表到身体的内部都宛若樱花般倏然退去。

这种心绪随着樱花的盛开而涌现出来。

两个人都过了人生的圆熟期，为何到了现在夫妻还会冷战起来？这是怎么回事呢？

即便有各种各样的理由，但直接的导火索还是夫人做了手术。自从摘掉子宫以后，夫人的要求就越来越强烈，而教授反而开始躲避起来。若是这样，那次手术对于两个人来说，究竟意味着什么？

陷入沉思的冬子越发地想不清楚了。

本来医疗和手术是为了治疗疾病而存在的，把不健康的地方治愈，让患者健康起来。然而，另一方面，却使夫妻关系冷淡起来甚至成了导致关系破裂的原因，那这种医疗到底是否正确？或者说，身体健康了，就可以万事无忧了吗？

固然医疗是治疗疾病的，但如果不能同时治愈心理，就会出现问题。不光是要治病，更重要的是要治人。

可是现在的医生好像对这样的事情根本不感兴趣，只对病情感兴趣，而对病人漠不关心，忘记了每一个患者都抱有不同的心态，受到的伤害也不一样。或者即便知道也是无视，这完全不符合医生的所作所为。这种做法简直就是不负责任。

当然，让医生对术后患者的性生活负责任有些过分，但医生至少应该考虑到这个层面，冬子越想越困惑

总而言之，应该再多关照一下患者的心理层面，尤其是和性有关系的病情，希望能给予考虑。中山夫妻的不和也正是因为大夫没有考虑切除子官之后的问题所导致的。

冬子实际上是在借中山夫人的例子，联想着自己的状况。

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书摘插图

  一般来说，女人没有男人那么喜欢樱花。虽然也能感受到樱花的美丽、高洁，但不会像男人们那样赋予感情色彩。

  对于花的不同感受，也许与男人和女人的人生方式的迥异有关。女人们从思春期开始一下子就绽放起来，有压倒群芳之势，但时期很短；而男人们不给人以华丽盛开的感觉，似凋零非凋零的，花期很长。

女人看到樱花就会联想到自己短暂的美丽，因为酷似的命运，所以反而会远离。男人之所以憧憬樱花，也许正是因为男人无缘这份高洁。而男人却像含羞草或者麻叶绣线菊一样花期很长，所以便能欣赏与自己无关的樱花。

冬子从樱花那里感受到了一种生理上的难以接受，也是出于这个理由。看到缀满枝头的樱花，就会有一股感伤袭来，女人的花期从身体的外表到身体的内部都宛若樱花般倏然退去。这种心绪随着樱花的盛开而涌现出来。

冬子一边陶醉于樱花的美丽，一边加快了脚步，快速地从樱花树下走过。

世界还是再丑陋一些为好，在那种怨念丛生的世俗世界里，反而让人心里感到踏实。

媒体评论

莫言——有的读者看到了偷情，有的读者从里面读到了绝望，也有的读者从里面读到了精神的苦闷，尤其是中年知识分子、中年男性的这种精神痛苦。渡边淳一的作品我也看了很多，作为文学作品存在有它的认识价值，也有它的社会意义。

林少华——渡边淳一和村上春树都是同一个时代的作家，二人都写过爱，包括性爱。村上春树笔下的爱，主要都是婚前的，相对情感比较流畅。渡边淳一写的爱主要是婚后的，婚外情，相对比较纠结。但是这其实也是渡边淳一的独特之处。与其虚伪地活着、矫情地活着、委曲求全地活着，还不如像渡边淳一那样，活得淋漓尽致也未尝不可，活出一种性情来也没有什么不好。

包岩松——不管渡边淳一衬衣的颜色，还是生活中其他的一些细节，你都能看到他对生活保有的一种兴趣和这种生命的活力，当然也包括他自己说的，拥有爱的能力。或许他正在通过写爱情，来提醒我们每一个人，怎么样让自己的生命更有活力。

书籍介绍

年轻的冬子因手术切除了子宫，从此便背负起不再是女人的思想包袱，面对爱慕者执着而热烈的追求，她不忍伤害，只能拒绝；面对旧爱的复燃，她不能释怀，只能隐瞒；面对同性恋的纠缠，她茫然无措，任由摆布……是什么让她最终跨越心理障碍，重新找回自我？