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我决定简单地生活:从断舍离到极简主义 (日)佐佐木典士 著;程礼礼 译 著书籍详细信息

  • ISBN:9787553771939
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2017-01
  • 页数:288
  • 价格:27.93
  • 纸张:轻型纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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内容简介:

佐佐木典士所著的《我决定简单地生活——从断舍离到极简主义》第一章介绍极简主义者的定义并围绕定义进行思考。找出这几年越来越多的人成为极简主义者的原因。

第二章从另一个角度思考,为什么物品会越来越多?深入探讨“物品”对一个人的意义,其实都源起于人类习性与不断增加的欲望。

第三章以列举方式总结成功减物的具体观念与技巧,完整介绍各种减物方法与集大成的终极手段。不仅如此,也针对想要进一步减少物品的极简主义者,提供追加法则。此外,在追求极简生活的过程中,许多人容易陷入“看到东西就想丢的心理陷阱”,本章也会详细介绍远离陷阱的方法。

第四章与各位分享当我将自己生活中的物品减至最少后,对我产生的影响。不只是单纯地减少物品,而是减少至。大力度优惠限度”带来的积极影响,让我从减少物品这件事情上,看到“幸福”,结合减物在心理学上的成效,检视改变的效果。

第五章将进一步思考在第四章探索的个人改变,为何让我感到“幸福”。为了让各位深入理解何谓极简主义,建议各位从头开始读起。但也可以依个人需求,选择感兴趣的章节阅读。只读第三章也有助于减少你的家中物品。


书籍目录:

引文我们的极简生活

第1章极简主义者的诞生源起

每个人初都曾是极简主义者

成为极简主义者之前的我的日常

成为极简主义者之后的我的日常

我丢弃的杂物

成为极简主义者的理由

日本人初都曾是极简主义者

反向输入的极简主义思想

极简主义者的定义

极简主义并不是“目的”

的极简主义者到底是谁

断舍离、简单生活、游牧式工作模式

严重超载的信息量

人类的信息处理能力仍然停留在5万年前

我是一台忙得团团转的沉重电脑

我们用智能手机可以完成任何工作

用来减物的物品

分享文化的渗透

“杂物”化身为杀人凶器

第2章为什么物品变得如此泛滥?

其实你早已得到你想要的

“习惯”是种毒药

人为什么总是喜新厌旧

为什么少女再也无法满足于玩具戒指

如何安慰世界杯失利的本田圭佑

胜利的喜悦只能持续3小时

比尔·盖茨一天能吃6顿饭吗

价格与喜悦不成正比

无法预测未来

物品愈多,人愈不满足

“功能性”才是判断物品是否必需的标准

展现“自我价值”的物品

每个人都被安装了“孤独”程序

猫和狗的孤独

透过别人,看见自己

人的行为都是为了实现“自我价值”

迅速展现自我价值的方法

通过物品表达内心

杂物的逆袭

不要让物品控制你

伤害自我价值的物品

第3章减物法则大全

55项舍弃法则

15项进阶版减物法则——治愈“减物癖”的药方

第4章丢掉东西改变我的12件事

拥有更多时间

享受更好的生活

感受自由,获得解放

不再与他人比较

不再害怕他人的目光

成为行动派

专注度提高,忠于自己

勤俭节约,环保生活

身体健康,内心平静

人际关系发生变化

活在当下

懂得感谢

第5章不是变幸福,而是感受幸福

丢掉“幸福范本”

幸福有一半概率决定于遗传

环境的影响力只有一成

幸与不幸都会让人习惯

无法“变”得幸福

不是“变”幸福,而是“感受”幸福

幸福取决于内心

成为极简主义者后的改变

结语极繁主义的谢词


作者介绍:

佐佐木典士,毕业于早稻田大学教育学专业,目前供职于wanibooks出版社。2010年,开始着手丢弃身边的物品。2014年与创意总编沼畑植树共同开设了“Minimal&ismlessisfuture”网站。本书是其第一部著作。


出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

想了五次要丢掉的东西,请立即丢掉。


如今回想起来,我其实已经拥有了所有必要的物品......已经拥有必需品的我仍然贪婪地想着自己没有的东西。

极简主义并不是目的。

减少物品数量并不是目的,极简主义是帮每个人找到真正重要的东西的方法。为了珍惜重要的东西,就要剔除不必要的东西。为了专注地追求重要的东西,就要剔除其他的干扰项。

有限的“硬盘”里装满了不必要的的信息,又在乎他人的眼光,盲目追求物质,管理杂物。如此这般,我们当然难以发现真正重要的东西了,而且长期消耗心力,享受短暂快乐的结果,到最后也会厌烦,开始沉迷手机、闲谈、酒精,变得得过且过。

我们的愿望明明都已经实现,就是因为这个“习惯”→“厌倦”的习性,让我们对已实现的愿望累积不满,感到不幸福。

我现在终于知道了,舍不得扔掉看过的书,一直留在那儿也不打算读的原因。是因为希望通过书架来展现自己的价值。

在现代社会,只要我们一迈出家门,就会被种类繁多的新商品弄得眼花缭乱。最新的家电产品、生活用品、时尚配件、潮流时装。任谁看到都会想要。天气冷的时候,明明只要一条毛毯就足以御寒,却还是想要有漂亮花纹的第二条毛毯,以及质地更舒适的第三条毛毯。

我认为极简主义者的理想状态,就是能够列举目前拥有的所有物品。如果是经常使用的、自己必需的物品,理应全部记得住。反过来说,一直被遗忘的物品实际上不是自己必需的物品。

有些衣服样式和颜色都很喜欢,只是尺寸不合适,一直放在衣橱里。明明衣服还好好的,而且钱已经花了,一定要穿够本才行所以舍不得扔。

从拥有一个手机到变成两个手机,真假的物品并不是只是手机。要为增加的手机装上手机套,贴上贴膜,准备电源线,配上防尘塞和手机绳。不知不觉就增加了5样东西。因为物品会召唤更多的物品。

有时候不小心瞄到某样东西,突然产生“要不要扔掉”的念头。如果这种念头出现5次左右的话,这个物品还是扔掉吧。因为之后还会陆续产生这种念头,既然如此,早点丢掉比较轻松。

极简主...


所谓极简主义者,是“为了专注重要的事而减少物品”的人。减物本身不是目的,减物后要优先考虑的“重要的事”才是目的。极简主义是一种手段。减物之后追求的“重要的事”因人而异。

极简主义就像是“序幕”,接下来的“故事”需要各自编织。如果将极简主义混同于目的,达成目标后等着你的只有无尽的空虚感。极简主义是追求有价值事情的手段,更重要的事是要明确减物之后自己的目标。请尽力挥洒自己的人生,编织自己的人生故事。


P48

我所以为的极简主义者,不是因在乎他人的目光而追求“物欲”,而是清楚什么是真正“必要”东西的人。找到生活中重要的东西,“剔除”干扰项。

极简主义没有标准答案。


P57

”311东日本大地震”

囤积的物品在地震时跌落下来,差点化身‘杀人凶器’,一直好好珍惜的物品却可能夺走你的性命。

遇到海啸的话,重要的物品会被冲走,成为泡影。


P65

曾经非常想要的东西,终于到手了。之所以无法永远满意这个东西,是因为时间久了,神经网络感知不到差异,而感到厌倦,渐渐习惯了,变成了理所当然的存在,最后产生厌倦。


其它内容:

前言

前言

少即是幸福

身边多余的物品愈少,人生愈幸福。因为我们都已经不需要物品填满我们的人生。若以最精简的方式解说本书要传达的理念,我想就是这两句话。我希望借由本书,让各位了解“减物”生活的美妙之处。

现今社会建立的“幸福范本”无一不告诉我们,未来充满未知,我们要趁现在尽情拥有,才能获得幸福。这与本书想要宣扬的理念截然不同。

这一路我丢掉很多东西。让我现在得以每天品味幸福,过着充实的生活。自从开始舍弃东西以后,不知为何,我感觉自己比以前幸福了。

每个人都想拥有幸福生活,因此每天努力学习、运动、工作、育儿、从事兴趣爱好活动。尽管在别人看来你可能过于苛刻、孤独、不幸,但这都是追求幸福的结果。人们奋斗的原动力就是对幸福的追求。


书籍介绍

乔布斯曾说:“你的时间有限,请不要为别人而活。”同样,你的时间有限,请不要为杂物而活。少,就是幸福。身边的物品越少,人生就越幸福。因为我们再也不需要物品填满我们的人生。36岁的作者曾一度被繁琐的生活困扰着,然而他接触到“极简主义”之后,开始对生活有了新的认识,重新定义人人渴望的“幸福”。他说:“我的东西少,但每天都很幸福。”

现代社会所建立的“幸福模板”告诉我们,未来充满未知,因此我们要趁现在拥有,才能获得幸福。然而本书所宣扬的理念与之截然不同。本书介绍了极简主义的生活方式,作者通过实例向读者解释为什么我们需要倡导极简主义的生活方式,并介绍了极简主义生活方式的秘籍,以及极简主义生活方式给我们的生活带来积极的变化,传达了通过简单的生活获取简单的幸福的理念。

将物品减到最少,可支配的时间会增多,夺回被物品占据的时间,丢掉不必要的杂物,这样我们才有充裕的时间构建幸福人生的蓝图。

只有认真做好家务,过好每天的生活,就会喜欢上自己,内心充满快乐。减少物品后,从日常生活中获得无法比拟的充实感。平平常常地生活,却其乐无穷。


书籍真实打分

  • 故事情节:4分

  • 人物塑造:9分

  • 主题深度:9分

  • 文字风格:8分

  • 语言运用:4分

  • 文笔流畅:7分

  • 思想传递:9分

  • 知识深度:4分

  • 知识广度:4分

  • 实用性:4分

  • 章节划分:7分

  • 结构布局:5分

  • 新颖与独特:3分

  • 情感共鸣:5分

  • 引人入胜:5分

  • 现实相关:3分

  • 沉浸感:5分

  • 事实准确性:9分

  • 文化贡献:7分


网站评分

  • 书籍多样性:6分

  • 书籍信息完全性:5分

  • 网站更新速度:9分

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