警世通言 (明)冯梦龙 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《警世通言》为话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称"三言"。本书为宋元明白话本小说，以婚姻爱情为主题的话本小说为多。本书共40篇，经过冯梦龙纂辑，风格较接近。作为话本小说集，虽然各篇不相联属，而且产生时代又包括宋元明三朝，历经数百年，但它们沿着一个系统发展下来，仍具有相近的特色。书中的优秀作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。

第一卷 俞伯牙摔琴谢知音第二卷 庄子休鼓盆成大道第三卷 王安石三难苏学士第四卷 拗相公饮恨半山堂第五卷 吕大郎还金完骨肉第六卷 俞仲举题诗遇上皇第七卷 陈可常端阳仙化第八卷 崔待诏生死冤家第九卷 李谪仙醉草吓蛮书第十卷 钱舍人题诗燕子楼第十一卷 苏知县罗衫再合第十二卷 范鳅儿双镜重圆第十三卷 三现身包龙图断冤第十四卷 一窟鬼癞道人除怪第十五卷 金令史美婢酬秀童第十六卷 小夫人金钱赠年少第十七卷 钝秀才一朝交泰第十八卷 老门生三世报恩第十九卷 崔衙内白鹞招妖第二十卷 计押番金鳗产祸第二十一卷 赵太祖千里送京娘第二十二卷 宋小官团圆破毡笠第二十三卷 乐小舍挤生觅偶第二十四卷 玉堂春落难逢夫第二十五卷 桂员外途穷忏悔第二十六卷 唐解元一笑姻缘第二十七卷 假神仙大闹华光庙第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺第三十卷 金明池吴清逢爱爱第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱第三十三卷 乔彦杰一妾破家第三十四卷 王娇鸾百年长恨第三十五卷 况太守断死孩儿第三十六卷 皂角林大王假形第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会第三十九卷 福禄寿三星度世第四十卷 旌阳宫铁树镇妖

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    第七卷  陈可常端阳仙化

    利名门路两无凭，百岁风前短焰灯。

    只恐为僧僧不了，为僧得了尽榆僧。

    话说大宋高宗绍兴年间，温州府乐清县有一秀才，姓陈名义，字可常，年方二十四岁。生得眉目清秀，且是聪明，无书不读，无史不通。绍兴年间，三举不第，就于临安府众安桥命铺，算看本身造物。那先生言：“命有华盖，却无官星，只好出家。”陈秀才自小听得母亲说生下他时，梦见一尊金身罗汉投怀。今日功名蹭蹬①之际，又闻星家此言，忿一口气，回店歇了一夜。早起算还了房宿钱，雇人挑了行李，径来灵隐寺投奔印铁牛长老出家，做了行者。这个长老，博通经典，座下有十个侍者，号为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，皆读书聪明。陈可常在长老座下做了第二位侍者。

    绍兴十一年间，高宗皇帝母舅吴七郡王，时遇五月初四日，府中裹粽子。当下郡王钧旨分付都管：“明日要去灵隐寺斋僧，可打点供食齐备。”都管领钧旨，自去关支银两，买办什物，打点完备。至次日早饭后，郡王点看什物，上轿。带了都管、干办、虞候、押番一干人等，出了钱塘门，过了石涵桥大佛头，径到西山灵隐寺。先有报帖报知，长老引众僧鸣钟擂鼓，接郡王上殿烧香，请至方丈坐下。长老引众僧参拜献茶，分立两旁。郡王说：“每年五月重五，人寺斋僧解粽。今日依例布施。”院子抬供食献佛，大盘托出粽子，各房都要散到。

    郡王闲步廊下，见壁上有诗四句：

    齐国曾生一孟尝，晋朝镇恶又高强。

    五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长！郡王见诗道：“此诗有怨望之意，不知何人所作？”回至方丈，长老设宴管待。郡王问：“长老，你寺中有何人能作得好诗？”长老：“覆恩王：敝寺僧多，座下有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个侍者，皆能作诗。”郡王说：“与我唤来！”长老：“覆恩王：止有两个在敝寺，这八个教去各庄上去了。”只见甲乙二侍者，到郡王面前。郡王叫甲侍者，“你可作诗一首。”甲侍者禀乞题目，郡王教就将粽子为题。甲侍者作诗曰：

    四角尖尖草缚腰，浪荡锅中走一遭。

    若还撞见唐三藏，将来剥得赤条条。郡王听罢，大笑道：“好诗，却少文采。”再唤乙侍者作诗。乙侍者问讯了，乞题目，也教将粽子为题。作诗曰：

    香粽年年祭屈原，斋僧今日结良缘。

    满堂供尽知多少，生死工夫那个先？郡王听罢大喜道：“好诗！”问乙侍者：“廊下壁间诗，是你作的？”乙侍者：“覆恩王：是侍者做的。”郡王道：“既是你做的，你且解与我知道。”乙侍者道：“齐国有个孟尝君，养三千客，他是五月五日午时生。晋国有个大将王镇恶，此人也是五月五日午时生。小侍者也是五月五日午时生，却受此穷苦，以此做下四句白叹。”郡王问：“你是何处人氏？”侍者答道：“小侍者温州府乐清县人氏，姓陈名义，字可常。”郡王见侍者言语清亮，人才出众，意欲抬举他。当日就差押番去临安府僧录司讨一道度牒，将乙侍者剃度为僧。就用他表字可常为佛门中法号，就作郡王府内门僧。郡王至晚回府，不在话下。

    ……

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古人说得好，道是："满招损，谦受益。"俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽？--势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。--你看如今有势力的，不做好事，往往任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧伯，没奈他何，意气扬扬，自以为得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？所以说"势不可使尽"。

　　怎么说福不可享尽？常言道:"惜衣有衣,惜食有食。"又道:"人无寿夭,禄尽则亡。"晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富，以酒沃釜，以蜡代薪。锦步障大至五十里，坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人。跟随家僮，都穿火浣布衫，一衫价值千金。买一妾，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手，身首异处。此乃享福太过之报。

　　怎么说便宜不可占尽？假如做买卖的错了分文入己，满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文，一家不得吃饱饭，我贪此些须小便宜，亦有何益？昔人有占便宜诗云：

　　我被盖你被，你毡盖我毡。

　　你若有钱我共使，我若无钱用你钱。

　　上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。

　　我有子时做你婿，你有女时伴我眠。

　　你依此誓时，我死在你后；

　　我违此誓时，你死在我前。

　　若依得这诗时，人人都要如此，谁是呆子,肯束手相让？就是一时得利,暗中损福折寿，自己不知。所以佛家劝化世人，吃一分亏，受无量福。有诗为证：

　　得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。

　　不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。

　　说话的，这三句都是了。则那聪明二字，求之不得，如何说聪明不可用尽？见不尽者，天下之事。读不尽者,天下之书。参不尽者,天下之理。宁可惜懂而聪明，不可聪明而槽懂。

广知世事休开口，纵会人前只点头。

假若连头俱不点，一生无恼亦无愁。

"大人出言谬矣！岂不闻'十室之邑，必有忠信。''门内有君子，门外君子至。'大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。"

大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！

生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

从前了却冤家债，你爱之时我不爱。

若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。

你死我必埋，我死你必嫁。

我若真个死，一场大笑话！

只把惠卿心腹侍，不知杀羿是逢蒙！

"君聪明过人，宜多读佛书，莫作没要紧文字，徒劳无益，王某一生枉费精力，欲以文章胜人，今将死之时，悔之无及。"

那婦人道：「冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨於此。生時與妾相愛，死不能舍。遺言教妾如要改適他人，直待葬事畢後，墳土乾了，方才可嫁。妾思新築之土，如何得就乾，因此舉扇扇之。」

书籍介绍

《警世通言》为话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》、《醒世恒言》合称"三言"。本书为宋元明白话本小说，以婚姻爱情为主题的话本小说为多。本书共40篇，经过冯梦龙纂辑，风格较接近。作为话本小说集，虽然各篇不相联属，而且产生时代又包括宋元明三朝，历经数百年，但它们沿着一个系统发展下来，仍具有相近的特色。