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《正義》作者邁可．桑德爾，爭議性最大、影響最深遠的一部作品！

當人人都能訂製完美，

這將帶來個體的徹底解放，還是社會的無限混亂？

基因工程科技快速演進，滿足了人類「追求完美」的欲望，

貌似群體的狂歡，實則蘊藏著深切的危機。

當「人」能夠被完美訂製，當科技的腳步比道德的理解快速時，

我們將面臨怎樣的道德挑戰？又該如何解釋並化解心中的不安？

基因改良本是要來治療疾病，卻被人類用來追求完美特質，並成為一種愈演愈烈的趨勢：人人都能打造完美的自己。父母可以訂製子女的先天特質，修正後天智力或體能上的缺陷、運動員可以透過基因改造提升賽場表現、學生可以透過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……

試想，為什麼輿論撻伐為了完成內心的驕傲，而特意選擇五代皆為失聰的基因，讓自己產下同樣耳聾的孩子的同性伴侶？但有錢人公開徵求頭腦聰明、身材高䠷、無任何遺傳疾病的卵子捐贈者，卻不會引起公憤？

為什麼我們對政府用金錢鼓勵受高等教育的女性生育給予掌聲，卻對提供教育程度低的女性絕育獎勵感到不安？

為什麼只有「非常矮小」的兒童，可以向醫師申請開立賀爾蒙療法處方，刺激生長，而不是所有比平均身高矮的兒童都能尋求治療？

桑德爾指出，若不認清基因改良侵蝕人性的作用，維繫人類社會的道德基礎很可能崩塌。透過清晰的論證和生動的案例，我們將逐漸體會到在辯證訂製完美的背後，作者對身而為「人」的深刻思考，以及對人性與天賦的深切關懷。

《訂製完美》將再次激發你的思辨力，帶你探索基因工程全面衝擊我們生活與價值觀的不安根源！

◎專文推薦

沃草「公民學院」主編、哲學哲學雞蛋糕 腦闆／朱家安

國光生技副總經理／蘇經天

◎聯合推薦

李家同

簡單哲學實驗室

衛報

大西洋月刊

秘密讀者

「一本簡潔扼要，卻令人讚歎的重要之作！」

－－英國廣播公司BBC

「桑德爾也許是全美國最知名的大學教授！」

－－華盛頓郵報

「《訂製完美》示範如何藉由拆解論證，來理解不同立場想法，進行思辨溝通，是一本會讓你非常享受的書！」

－－朱家安

封面

寫在前面

〈推薦序〉拆解論證，練習民主

〈導讀〉完美究竟是美麗的偶然，還是可訂製達成的必然？

第一章 基因改良的道德標準

第二章 生化運動員

第三章 父母打造訂做的孩子

第四章 舊的及新的優生學

第五章 支配與天賦

結語 胚胎的道德地位：幹細胞的爭論

參考資料

邁可．桑德爾

當代知名哲學家、哈佛大學教授、世界級學者，曾獲哈佛大學教學卓越獎，以及美國政治學會頒發特別成就獎。

他在英國牛津大學取得博士學位。2002至2005年，擔任美國總統生命倫理委員會的委員。一九八○年代，他在社群主義與自由主義的論辯中，成為擁護社群主義的代表人物，因而廣為人知。

歷年來，他獲邀至世界各地講學，曾於巴黎索邦大學擔任客座教授，於牛津大學的坦納人類價值講座講學。他以另類方式所教授的大學課程，為人津津樂道，其中「正義」（Justice）這門哈佛大學部課程，已累積了超過一萬五千名修課人數，被喻為一則傳奇。該課程的高人氣，使得哈佛大學自創校以來首次決定將一門課製作成電視節目，向大眾公開（www.JusticeHarvard.org）。他更親自將課程撰寫成《正義：一場思辨之旅》一書，在全球各地造成轟動。

2012年，他首度拜訪臺灣，以新作《錢買不到的東西》進行千人演講，引發空前盛況和哲學思辨的熱潮。

《訂製完美：基因工程時代的人性思辨》可能不是桑德爾最有名或最暢銷的著作，然而在基因工程科技突飛猛進的今日，卻被公認是爭議性最大、影響最深遠的一部作品。

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倘若基因工程让我们无视基因乐透彩的结果，使我们以选择取代机会，人类力量和成就中的天赋特质就会减少，或许还会因而看不出我们分享着共同的命运。得天独厚的人很有可能比现在更自以为是地认为，自己是白手起家并且自给自足，是完全靠一己之力而成功的。而居于社会底层的人则不被视为处于贫困的不利地位，不再适合某种程度的扶助，而仅仅被视为不健全，因此需要优生学上的修复。摆脱了偶然性的束缚，精英领导的社会将变得更残酷、更不宽容。当完全的基因知识结束了保险市场团结的假象，完美的基因控制也将侵蚀人们在思考他们的天分和幸运的偶发性时所产生的真正团结。

有人說，因為違反孩子的自主權，所以無性複製是不對的。父母預先挑選孩子的遺傳基因，讓孩子活在跌別人的司陰影下，是在剝奪孩擁有開闊未來的權力。基於孩子自主權而提出的異議，不但反對無性複製，而且也反對任何能讓父母選擇孩子遺傳特質的生物工程。

　　乍看之下，自主權的論點似乎抓住了複製人類和其他遺傳工程的癥結所在，但其實在兩方面都不具說服力。首先，這個論點有著錯誤的暗示－不是父母訂做的孩子就能自由選擇自己的身體特性。因為沒有人可以挑選自己的遺傳基因。相對於一個複製出來的或是遺傳學上改良的孩子，自然孕育出的孩子並不是一個未受特定天份侷限未來的孩子，而是受到基因遺傳樂透彩眷顧的孩子。

基因改良就像整型手術一樣，是運用醫療方法達到非醫療之目的－跟治療或預防疾病、修復創傷或回復健康無關的目的。但基因改良不同於整型手術的是，其不僅作用於外在，改變的不只是外表。

　　當科學的腳步比道德的理解快速時，就會像現在所面臨的問題一樣，大家努力地想表達出心中的不安。在開明的社會裡，人們首先觸及的是自主權，公正和個人權利的措辭，但這部分的道德字彙不足以讓我們處理無性複製、訂做孩子和基因工程所引起的最大難題。

雖然自由主義的優生學比起舊的優生學是較不危險的學說，但也為較不理想的主義。二十世紀的優生學運動自有其諸多愚昧和黑暗面，卻是在渴望改進人類或促進整個社會的集體福祉下應運而生。自由主義的優生學來自縮小的集體抱負，不是社會改革運動，而是享有特權的父母得到想要的孩子，並幫孩子在競爭激烈的社會準備好要有所成就的方法。

　　自由主義的優生學儘管強調個人選擇，卻比剛出現時意味著更多國家強制。暫成基因改良的人不認為藉由教育跟藉由基因改良，來改善孩子的智力有什麼道德上的區別。重要的是，從自由主義的優生學觀點來看，侵犯了孩子的自主權或「開放的未來權利」的，既不是教育也不是基因改良。假如所增進的能力是「通用的」工具，也不指引孩子往特定的職業或生活計劃，那麼，道德上是允許的。

哈伯瑪斯贊成約翰.羅爾斯所說，由於處於現代多元化社會的人們在道德和宗教方面意間不一，一個公正的社會不應該在這些爭論中偏袒任何一方，而要給每個人一樣的自由去選擇和追求自己的美好人生的概念。

　　哈伯瑪斯認為，由於侵犯了自由和平等的自由原則，基因干預用來選擇或改良孩子會引起反對。之所以違反自主權，是由於基因計劃養成的人無法把自己看待為「個人生活史的唯一作者」。而逐漸削弱平等，則是因為破壞了親子之間「人與人原本自由和平等的對稱關係。」有一種不對稱的方式是這樣的，一旦父母成為孩子的設計者，無可避免地也須為孩子人生負責，這樣的關係不可能是平等互惠的。

哈伯瑪斯進一步的論據剖析得更深，超越了自由的極限或「後形而上學」的考慮。他的想法是：「我們感受自由有個參考的依據，這個參考就其本質而言，不是經過安排的。」要認為我們是自由的，我們必須能將自己的出生歸因於「排除人為操作的起源」，一個來自「像是神或自然－而不是其他人安排的起點。」哈伯瑪斯街著表明，「出生，是自然的事實，符合建構我們無法控制的起源的概念要求。哲學曾經但絕少提出這個問題。」

书籍介绍

《正義》作者邁可．桑德爾，爭議性最大、影響最深遠的一部作品！

當人人都能訂製完美，

這將帶來個體的徹底解放，還是社會的無限混亂？

基因工程科技快速演進，滿足了人類「追求完美」的欲望，

貌似群體的狂歡，實則蘊藏著深切的危機。

當「人」能夠被完美訂製，當科技的腳步比道德的理解快速時，

我們將面臨怎樣的道德挑戰？又該如何解釋並化解心中的不安？

基因改良本是要來治療疾病，卻被人類用來追求完美特質，並成為一種愈演愈烈的趨勢：人人都能打造完美的自己。父母可以訂製子女的先天特質，修正後天智力或體能上的缺陷、運動員可以透過基因改造提升賽場表現、學生可以透過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……

試想，為什麼輿論撻伐為了完成內心的驕傲，而特意選擇五代皆為失聰的基因，讓自己產下同樣耳聾的孩子的同性伴侶？但有錢人公開徵求頭腦聰明、身材高䠷、無任何遺傳疾病的卵子捐贈者，卻不會引起公憤？

為什麼我們對政府用金錢鼓勵受高等教育的女性生育給予掌聲，卻對提供教育程度低的女性絕育獎勵感到不安？

為什麼只有「非常矮小」的兒童，可以向醫師申請開立賀爾蒙療法處方，刺激生長，而不是所有比平均身高矮的兒童都能尋求治療？

桑德爾指出，若不認清基因改良侵蝕人性的作用，維繫人類社會的道德基礎很可能崩塌。透過清晰的論證和生動的案例，我們將逐漸體會到在辯證訂製完美的背後，作者對身而為「人」的深刻思考，以及對人性與天賦的深切關懷。

《訂製完美》將再次激發你的思辨力，帶你探索基因工程全面衝擊我們生活與價值觀的不安根源！

◎專文推薦

沃草「公民學院」主編、哲學哲學雞蛋糕 腦闆／朱家安

國光生技副總經理／蘇經天

◎聯合推薦

李家同

簡單哲學實驗室

衛報

大西洋月刊

秘密讀者

「一本簡潔扼要，卻令人讚歎的重要之作！」

－－英國廣播公司BBC

「桑德爾也許是全美國最知名的大學教授！」

－－華盛頓郵報

「《訂製完美》示範如何藉由拆解論證，來理解不同立場想法，進行思辨溝通，是一本會讓你非常享受的書！」

－－朱家安