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《周礼》的基本内容是讲设官分职的。规模弘大，组织严密，俨然一幅天朝大国的气象。在这个大国中，至高无上的是王，即天子。为了治理好这个庞大的国家，就把国家的职能分解为六大块，即所谓“邦治”、“邦教”、“邦礼”、“邦政”、“邦刑”、“邦事”。掌管邦治的官长叫做大宰，掌管邦教的官长叫做大司徒，掌管邦礼的官长叫做大宗伯，掌管邦政的官长叫做大司马，掌管邦刑的官长叫做大司寇，掌管邦事的官长叫做大司空。这叫做六官。又把六官与天地四时相配，大宰是天官，大司徒是地官，大宗伯是春官，大司马是夏官，大司寇是秋官，大司空是冬官。后人模仿《周礼》，把吏部比作天官，把户部比作地官，把礼部比作春官，把兵部比作夏官，把刑部比作秋官，把工部比作冬官。这种类比，也只是类比而已，不可视为完全相同。在六官之下，又各自分别设置了六十个左右的机构，每个机构都有其固定的编制与明确的职守。机构之间，既有纵向的领导与被领导关系，又有横向的分工协作关系，从理论上来说，可以说是严密之至，滴水不漏。有了这样一套严密的官僚机构，天子如果要贯彻自己的意志，可以说是就像身之运臂，臂之运指，莫不随心如意。但是，如此严密的官僚机构，不要说有周一代做不到，就是空前统一的秦帝国也没有做到，所以，《周礼》中的这一套完整的官制，理想的成分较大，现实的成分较小。

《周礼》六篇，一日天官大宰，二曰地官司徒，三曰春官宗伯，四曰夏官司马，五曰秋官司寇，六日冬官司空。据马融《周官传序》、郑玄《三礼目录》和陆德明《释文·序录》，汉时已缺少《冬官司空》一篇，悬赏千金也没有找到，只好以性质相近的《考工记》代替。从此以后，便有了《冬官考工记》的提法。《考工记》的作者，经江永、郭沫若、陈直等人考证，基本上可以确定是齐国人。至于成书的年代，则和《周礼》一样，也是众说纷纭，迄无定论。闻人军《（考工记）成书年代新考》认为：“《考工记》成书于战国初期，大致可以肯定。”笔者同意此说。《考工记》是我国早的关于手工艺的专著，在中国乃至世界科技发展史上都占有重要地位。

天官冢宰

　叙官

　大宰

　小宰

　宰夫

　宫正

　宫伯

　膳夫

　庖人

　内饔

　外饔

　亨人

　甸师

　兽人

　渔人

　鳖人

　腊人

　医师

　食医

　疾医

　疡医

　兽医

　酒正

　酒人

　浆人

　凌人

　笾人

　醢人

　醯人

　盐人

　幂人

　宫人

　掌舍

　幕人

　掌次

　……

地官司徒第二

春官宗伯第三

夏官司马第四

秋官司寇第五

冬官考工记第六

主要参考书

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此齊衰婦人斬衰，婦人亦有苴絰。

此齊衰婦人、斬衰婦人亦有苴絰。

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