纳粹与理发师(诺奖得主赫塔？米勒亲自为中文版作序！) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

　　什么是罪责？谁有资格宽恕？

当杀人狂魔化身良好市民，

人类是否有权力以死亡惩罚死亡？

“我们假设：我有一万条脖子，你可以把我绞死一万次。你觉得这样会让死在我手里的人感到满意吗？”

小说描述了一名党卫军军官、集体屠杀犯在二战后借用被他谋杀的犹太人的身份，利用万人坑里敲下来的金牙在黑市上大发横财，终偷渡到以色列成为犹太人的民族英雄和有声望的市民的故事。

雅利安妓女的儿子马克斯?舒尔茨与犹太理发师之子伊茨希?芬克尔施坦从小形影不离，互相关照。可希特勒上台后，舒尔茨加入党卫军，杀害了无数犹太人，包括芬克尔施坦一家。战后为躲过追捕，舒尔茨顶替了芬克尔施坦的身份，化身为集中营幸存者。他拿一口袋金牙开始了柏林的黑市生意，又凭借酷似犹太人的面孔游荡到以色列，成为犹太人的建国英雄……

埃德加·希尔森拉特讽刺地看待消灭犹太人和以色列建国，《纳粹与理发师》反映了德国历*糟糕的一页，这在20世纪70年代还是禁忌。因此，这部长篇小说被认为是“刽子手的叙事诗”，当时遭到所有德国出版社的拒绝。该书于1971年首先在美国出版，并在意大利、英国和法国出版译本并迅速成为国际畅销书之后，1977年方由德国一家小型文学出版社出版。

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　　埃德加·希尔森拉特

　　埃德加·希尔森拉特1926年出生于德国莱比锡。1938年随母亲和弟弟逃往罗马尼亚，亲历了发生在罗马尼亚的大屠杀，曾先后在巴勒斯坦、法国生活过，50年代初定居美国，后于1975年回到德国。他是早借助于讽刺和荒诞不经的故事形容纳粹暴行的文学家之一，因此他的作品占有特殊地位。

　　2006年4月，为表彰希尔森拉特在文学创作中的杰出成就，在其诞辰80周岁之际，《没有明天的夜晚－埃德加?希尔森拉特传》纪录片在德国电视台公开放映。

　　安尼    北京大学、德国柏林自由大学日耳曼语言文学博士

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　　赫塔?米勒

　　在我的老家，那个与世隔绝的村子里，理发师是个掌权机关。为什么呢？我觉得是因为他的职业总和死人打交道。死人入棺之前，由他来剃发。不过这不是的原因。这理发师身材畸形，特别矮小，还顶了个大脑袋和一个驼背。他就住在我们这条街上，跟我家隔三座房子。他有一个皮包，即他的“医用包”，外边被一道闪闪发光的金属边锁着，里面装着他的全部家什。他就这样走家串户，一登门，就卷开一块天鹅绒布，总是把里面的工具按之前的顺序依次摆在桌子上，把装剃须水的小瓶子排成一个半圆；锃亮的剃刀、剪刀、镊子，好像一个外科医生的手术器械。光是闪烁的理发工具和那套准备仪式，就足够令人胆寒了。

　　当时还是孩子的我，觉得这个佝偻着身躯的理发师是个具有超自然能力的驼子。你得提高警惕。他一进你的家门，迎面而来的不是一位邻居，而是一团谜。一种恐惧，一种忐忑攫住了我，仿佛他的医用包里面、他的驼背底下藏着一股力量，能够掌控我们所有人的命运。他不只给男人理发剃须，还给一些老年人修理指甲、给人拔牙、处理火疖子。外祖父的头发剪完以后，我妈妈会把地板上的碎头发收起来——因为理发师要把它们装进一个塑料袋子里。于是我从小就觉得，他回家会把所有顾客的头发分开保存，会给它们称重，继而对村中所有男人的所有头发都心中有数。我还相信他可以决定谁什么时候会死。我确信当装我外祖父头发的那个袋子跟他的体重相等之时，就是外祖父的死期了。

　　在埃德加?希尔森拉特的小说《纳粹与理发师》中，那位理发师同样也散发着恶魔的气息。引人入胜而又令人生畏的是，希尔森拉特偏偏让党卫军兼大屠杀刽子手马克斯?舒尔茨摇身一变成了一名理发师。这种角色转变的游戏还会令人置身于双重语言系统之下，阅读时产生双重感受。纳粹的口头禅如同时钟的滴答声此起彼伏，尖刻的讽刺转眼令人悲从中来。这种双重性令阅读变得迫不及待，紧张程度螺旋攀升，继而崩塌释放。语气的讽刺意味与场面的悲剧气息相互碰撞，精心引入的陈词滥调，在人与人之间达成某种心照不宣。于是，无法言说的惊悚从头至尾就像被一条纤绳公然拖拽出场。未曾道破的潜台词，在读者的头脑中自然而然地郁积成形。讽刺与悲剧在这里完全别有洞天，甚至堪称；不可发生之事，在希尔森拉特的笔下，却获得了生命。

　　【译后记】

　　2007年深秋，我暂别燕园前往柏林，开始为博士论文搜集资料。在看过我的研究计划之后，自由大学的导师耶梅拉?冯?德?绿尔（Irmela

von der

Lühe）教授向我推荐了《纳粹与理发师》。埃德加?希尔森拉特这个名字从此与我的留学生活结缘。一年以后，由于论文写作计划的变动，我不得不暂时放弃对这部小说的钻研，但将作家及其作品介绍到中国的想法，却从未改变。2009年12月，一个偶然的机会让我鼓起勇气，重新拾起这本书。此番目的只有一个：翻译成中文出版。之后的一个月里，我不但成了希尔森拉特的位中国朋友，还很快同译林出版社完成了出版合同。

　　与中文版的“顺产”相比，小说原版的问世可谓一波三折。

　　《纳粹与理发师》写于1960年代末。此前，埃德加?希尔森拉特在美国已经生活了十多年，出版过一部关于犹太隔离区的小说《夜》（1966），并且获得了一定的知名度。美国的出版公司对他的创作颇有信心，并答应为他的下一步小说预付定金。希尔森拉特虽人在美国，但只用德语写作。为了在母语环境中完成新作《纳粹与理发师》，他在慕尼黑生活了一年。写完小说的前五部之后，他回到纽约顺利写完第六部，把书稿交给了出版公司。这里毕竟是美国，通用语言是英语，所以公司很快找来语言专家将小说译成英文，并于1971年初出版。接下来的四年里，《纳粹与理发师》远销意大利、法国、英国，还印成口袋书出版，总销量逾百万。而在此期间，德国的出版商们却反应冷淡。1975年，希尔森拉特结束了二十四年的美国生活回到德国。安顿好一切以后，他仍然希望在德国出版他的小说。结果，多家出版商对他要么不予理睬，要么一纸拒信。直到两年后，《纳粹与理发师》才由科隆一家名不见经传的文学出版社正式出版。考虑到小说结尾可能在德国读者当中引发歧义，作者在出版前将后两页删掉了。

　　《纳粹与理发师》屡遭闭门羹的境遇，反映了当时德国社会的整体语境。二十世纪六十年代，德国与以色列关系回暖，社会的主流是“亲犹”。小说针对的恰恰是这股虚伪而强劲的亲犹之风。其中凶犯与受害者的身份替换，充满了太多的黑色幽默、不可思议、大逆不道。鉴于当时的时代精神，出版商有理由担心，小说对政治、宗教、道德禁忌的冲击，可能会迫使德国读者回想那并不久远的十二年，追问尚未为人知的恐怖，陷入坐立不安的窘境。在纳粹统治德国的岁月里，尤其在战争期间和战争刚刚结束的那些年，成千上万个正派的德国市民经历了与主人公相似的变形——他们从1933年起变成打劫者、诽谤者、杀人者，到了1945年又摇身一变，做回普通市民，似乎什么都没有发生过。当时的英国文学评论者罗伊?福斯特在《泰晤士报?文学副刊》上就写道，《纳粹与理发师》“异乎寻常地残忍、无情，却发人深省”。他很想知道德国人如何看待这本书。《新苏黎世报》的通讯员阿尔弗雷德?施塔克曼也撰文称，小说对当时恐怖情景的再现堪称“前无古人”。德国出版商的态度早在他的预料之中，因为“对德国读者来说，该书存在太多争议”。

　　具有讽刺意味的是，当《纳粹与理发师》在德国几经辗转终于出版后，很快就成为畅销书。从《明镜周刊》到《明星杂志》，从《法兰克福汇报》到《南德意志报》，各大报刊都详细报道了埃德加?希尔森拉特和他的“理发师”。在经历了奔波与等待之后，凭借《纳粹与理发师》，希尔森拉特终于回归德国，并且成为当年法兰克福书展的宠儿。与此同时，文学评论界对这部作品也好评如潮。其中影响的，要数诺贝尔文学奖得主海因里希?伯尔发表在《时代周报》上的文章（1977年12月9日）。文中对小说内容的总结后来被频频引用：“这个双手沾满鲜血的幸运儿汉斯，背负他的金子走过了时代更迭。面目可憎的马克斯?舒尔茨变身为伊茨希?芬克施坦来到以色列，用伊茨希?芬克施坦的双手——而不是杀人犯的手——辛勤劳作，过上了小康生活，还娶到了他的胖米拉。这样一来，假如他们不是都死了的话，是不合理的。这个可怕的游戏并不是一场游戏，希尔森拉特让它变成了现实，而且，现实的确如此——难道不是吗？——这些纳粹，这些行凶者，没人知道他们干了什么，也没有人想知道。即便人们把一切都忘了——金牙，还有那些曾被扛在肩上的东西——人们也不会忘记，舒尔茨-芬克施坦曾在六百万森林里散过步。”

　　埃德加?希尔森拉特的文学视野不同于任何一位战后犹太作家。在他的笔下，犹太人并不因为是犹太人而善良无辜，德国人也不因为是德国人而罪恶滔天；身份标签无关人的本性，但却会助长既成的偏见。他反对弱者顾影自怜的矫情，也拒强权势力的妖魔化。马克斯?舒尔茨改换身份的故事虽然看似荒诞，却凸现出巨大的真实感，并且得到了历史的印证——1948年10月8日，《犹太回声》刊登了一篇报道，标题为《假扮犹太人的盖世太保军官》。该报道记载了一位名叫埃里希?霍恩的纳粹军官：二战结束后，他不但把名字改成尤利乌斯?以色列?霍尔姆，过起了犹太人的生活，而且还差点当上德国班贝格市纳粹幸存者协会副主席。这则迟来的“新”闻是一位老人提供给希尔森拉特的，当时小说早已经问世。老人让作家保存好这份报纸，以向世人证明：“在大屠杀的疯狂过后，人类想象力所及的一切都可能发生。”

　　无论一个人的语言、血统、种族如何变换，无论人性沉沦的时代有多么黑暗，文明社会的基本良知都不会被埋没。对舒尔茨-芬克施坦式的行为，读者大概会期待凶犯终受到公正的惩罚，就连这个集体杀人犯本人也不例外，可是作者却没有给出一个“和解”的结局。他一方面在警示读者，无论罪责意识和良知在苟且偷生的逻辑下沉睡多久，总有醒来的一日；人总要为自己的行为作出评断，付出代价。另一方面，他也向读者抛出了一个哲学疑难——超乎人伦极限的罪行，能否通过审判得到公正的惩罚，从而在凶犯和受害者之间达成和解？这个问题早在二战结束之初就被许多学者提出来，但至今没有答案。尽管这是大屠杀留给世人的一个永恒难题，但它的意义却恰恰在于寻求答案的过程——惟有不懈地付出精神劳作，唤醒每个人的理性思考和责任意识，才能够防止类似悲剧的重演。

　　在自编自演的法庭审判一幕，马克斯?舒尔茨尽管承认了自己的罪行，但是他“并不忏悔”，而是想要为自己辩护。这切合了无数跟风者不愿承担责任的心理。与此同时，这个集体杀人犯即便在纳粹风行之时也并非反犹主义者，他甚至并不相信什么理论、学说或宗教信仰，他的生存观不过是：纳粹来时，站到强者的队伍里，打着净化血统的旗号，跟风屠杀犹太人；纳粹败时，转向道义胜利者一边，打着犹太复国的旗号，跟风去杀戮、驱赶巴勒斯坦的阿拉伯人。由此，身份的转换既不源于人生观的转变，也不会带来人生观的改变，这就更值得我们去反思：只要恃强凌弱的生存逻辑仍然存在，大屠杀的恐怖就会再度发生。

　　不可承受之轻与不可负荷之重，往往同时汇于希尔森拉特的笔端；放肆的讽刺与平实的温柔总是并行不悖，令人读来笑中有泪。这一切与作家的人生经历有着直接关系：希尔森拉特1926年生于莱比锡，1938年随母亲和弟弟投奔罗马尼亚，1941年全家来到乌克兰的犹太人隔离区。与母亲失散后，为躲避种族清洗，这个十几岁的男孩开始独自逃亡。1945年，幸存下来的希尔森拉特来到巴勒斯坦，后与更名改姓隐居法国的父亲在马赛团聚。1951年，他离开巴黎来到美国。在美国的二十四年里，他不像大多数犹太学者、作家那样积极融入当地，而是跟犹太团体保持距离。他尝尽社会底层生活的艰辛，美国梦还没真正开始就已经碎了。这期间，写作成了他的生存支柱。希尔森拉特14岁起就尝试文学创作，虽一生颠沛流离，但始终坚持用德语写作，并将德语作为一生的情人、的故乡。1975年，他告别了生活在美国的父母，抖落那一身梦的碎片，只身回到德国。从此，柏林成了他的永久定居地。

　　希尔森拉特目前共出版了八部长篇小说，两部中短篇集，全部用德语写成，内容大都与作家自身经历有关。对于写作，他的态度是首先要有趣。读他的作品，直观的感受是好玩，这层表皮之下，则是深刻而严肃的主题，即大屠杀与后大屠杀时代。他一部脱离所谓严肃主题的小说，是用七天写完的《莫斯科性高潮》（又名《当心，曼德鲍姆同志！》，1979）。这部以冷战和黑社会为背景的小说，令读者从头笑到尾，却令评论家们瞠目结舌。如果说这本书只是无伤大雅的调侃，那么作家对美国的真情实感，则是通过《Fuck

America——布隆斯基的告白》（1980）表现出来的。浮现在字里行间的辛辣与幽默、辛酸与忧伤，主人公漂泊异乡的成长经历、对社会底层的批判观察，都令这部小说长盛不衰。小说在2009巴黎书展上大放异彩，引起法国青年读者以及媒体的高度关注，并将凯歌一路高奏到2010年的西班牙书展。

　　埃德加?希尔森拉特迄今已获得多个德语文学奖项：1989年阿尔弗雷德-德布林奖、1992年海因茨-加林斯基奖、1994年汉斯-埃里希-诺萨克奖、1996年雅可布-瓦瑟尔曼奖、1999年汉斯?萨尔奖，2004年雷昂

-弗希特万格奖。2005年，博多?普利缪斯将《纳粹与理发师》（1977）录制为有声读物，获得次年德国听书奖。犹太人的特殊身份和经历，还令希尔森拉特自觉关注其他经历过大屠杀的国家和民族。小说《余念生出的童话》（1989）就是以二十世纪人类历史上宗有组织的种族屠杀——土耳其人对亚美尼亚人（1915）——为背景创作的。2006年，作家凭借这部小说问鼎亚美尼亚国家文学奖，同年获得埃里温大学（亚美尼亚）名誉教授头衔。

　　《纳粹与理发师》是我作为国家留学基金委与德意志学术交流中心（DAAD）联合培养博士生，在德国公派留学期间的一份巨大收获。翻译这本书完全是率性所为，却让我初尝全心投入文字世界的滋味，同时对德语文学有了更加深切的体会。这份译稿得以顺利完成，首先要感谢我的两位导师谷裕教授和绿尔教授；她们容忍了我的“任性”，并对我保持一如既往的信任与耐心。其次，无论从学识还是阅历上，翻译这本书对我都是一个挑战。幸有来自挚友夏莎（Sarah

Yasmin

Chahed）、靳晗和李颜无私的建议，帮助我匡正补足，也令我倍感友情之珍贵，每时想来便暖彻心扉。后，必须感谢我的责任编辑王蕾。如果说这本书是一个“新生儿”，她则是那位功不可没的“助产士”。

　　2011年4月，埃德加?希尔森拉特即将迎来他的85岁生日。就让《纳粹与理发师》中文版作为我送他的一份生日礼物吧！

　　安尼 2011年3月于北京大学畅春新园

　　【编辑手记】

　　德国人战后从未停止过对战争罪责与种族屠杀问题的反思。但是，一部犹太人所写的、描述刽子手的小说，在美国、英国、法国、意大利等地销售了一百多万册之后，却在德国本土遭到六十多家出版社的退稿，确是一件令人费解的事情。

　　本书的主人公马克斯?舒尔茨1907年出生在德国东北部的一座小城市，“尽管不是婚生子，却是纯种雅利安人的儿子”。在他家隔壁，一个犹太小孩伊茨希?芬克尔施坦几乎与他同时出生。他们俩的外貌似乎调了个个儿，马克斯?舒尔茨塌鼻头、青蛙眼、扁平足，很符合人们想象中犹太人的样子，而伊茨希则是金发碧眼，“典型”的雅利安人相貌。两个小孩一起长大，一起上学，一起踢球，一起打架，经常有人分不清他们俩。马克斯跟着伊茨希全家去犹太教堂，学犹太人祷告，甚至做了伊茨希父亲的学徒，跟着这位理发师学手艺。这两个伙伴的愿望就是开一家自己的理发沙龙。在马克斯饱受继父虐待的童年时代，伊茨希一家给了他人世间的温暖。然而，这种平静的小城生活随着纳粹的上台而被打破。马克斯?舒尔茨在时间加入了党卫军，随部队驻扎在波兰的一座集中营，在那里，他亲手枪杀了上万名犹太人，包括伊茨希?芬克尔施坦全家。

　　德国战败，马克斯?舒尔茨的部队在撤离波兰时遭遇了游击队的伏击，只有他一个人活了下来。他抱着一箱从遇害的犹太人嘴里撬下来的金牙，跑进了冬天的波兰森林。一个酷似巫婆的老女人救了他，却在发现了金牙的秘密之后被他灭口。舒尔茨隐姓埋名逃回德国，为了躲避战胜国的搜捕，他为自己换了个身份：洗掉党卫军的文身，在身上烙下奥斯威辛囚犯的编号。他有着标准的犹太人长相，他知道犹太人的行为方式，他甚至还会一点儿希伯来语。从这一刻起，他叫自己伊茨希?芬克尔施坦，摇身一变成了从死亡集中营里幸存下来的犹太难民。靠着那些金牙，他在柏林做起了黑市生意，一度发达，甚至成为一位伯爵夫人的入幕之宾，却终投机失败，重新回到一无所有的境地。

　　揣着仅剩的几美元，舒尔茨—芬克尔施坦踏上了去往巴勒斯坦的偷渡船“出埃及号”——一名有尊严的犹太人当然要为以色列建国作出贡献。他在船上重操旧业，又开始了理发师的营生。登陆之后，他受雇于一家理发店，成了一名体面的市民，还娶了店主的侄女。他乐于在工作时向顾客讲述犹太人苦难与光荣交织的历史，并用自己所熟悉的纳粹语言宣称，犹太人终将“占领全世界”。这引起了恐怖武装力量的注意，舒尔茨—芬克尔施坦因此当了兵，拿起枪杆子赶跑了英国人和阿拉伯人，还英勇地负了伤，在病床上迎来了以色列国的建立。

　　店主去世后，舒尔茨—芬克尔施坦顺利地继承了店铺，并给它改头换面，用上了伊茨希父亲那家理发沙龙的名字。不过这些年来，他一直没有停止过搜集关于大屠杀的新闻报道，尤其是关于集体谋杀犯马克斯?舒尔茨的消息。他宣称永远不会忘记杀害自己父母的刽子手。一名与他同船逃难的法官告诉他，据说那个杀人狂马克斯?舒尔茨已经在战后伏法，他却终向法官坦诚了自己的身份以及犯罪和逃亡的经历。舒尔茨—芬克尔施坦寿终正寝，死于心肌梗塞。在的法官面前他质问：“当时你在哪里？”至高无上的永生者无言以答，于是走下神坛，与他一起“等待一个公正的判决”。

　　如此沉重的一个题材，却是用极其幽默、轻松的语言写成的。“你很难想象比这本小说更离奇、更讽刺、更幽默的故事了，”一份美国的书评说。这便是本书在德国屡屡遭遇闭门羹的原因。在战后的德国，整个社会正以一种小心翼翼的态度忏悔着过去，对犹太人的态度一改从前的“反犹”，转而变为“亲犹”。在这种背景下，一部以极尽挖苦、讽刺的手段描写大屠杀的小说——更不用说它还是从罪犯的视角而写的——就显得那么的不合时宜。

　　“罪犯的后代们坐在出版社里，他们为怎么用文学手法描写大屠杀的受害者定下要求，还为这种描写指定了界限。”赫尔穆特?布劳恩说。他是科隆一家名不见经传的小出版社的老板，手下只有几名员工，却毅然接受了《纳粹与理发师》的手稿。布劳恩亲自开车去了《明镜周刊》的总部，把书稿拍在文化版编辑的桌子上，说：“读读看这个。”他们读了书稿，并且写了书评。那是在1977年，《明镜周刊》的影响力远大于如今，由他们开头，整个传媒界都轰动起来：《明星》杂志、《世界报》，海因里希?伯尔也在《时代报》上发表了书评文章。《纳粹与理发师》在德国也取得了成功，首印的三万册迅速销售一空，迄今为止，德语版销量已超过二十五万册。

　　本书作者埃德加?希尔森拉特是犹太人，亲身经历过集中营的恐怖，因此他在写作时总是带着幸存者的负罪感。他自称“德国文化背景下的幸存犹太人”，认为战后联邦德国的“亲犹主义”只不过是另一种种族歧视。在这部书中，没有一个人承认罪恶，没有一个人进行战争与罪责的反思。马克斯?舒尔茨说：“我没有罪。我只是随大流。”他代表了普遍的德国民众的态度。纳粹上台时，他们跟着振臂欢呼；战争失败后，他们替换了身份继续过活。恰恰这些普通人是战争罪行的亲身实施者，然而受到审判的却只有区区几个头目而已。小说用荒诞的语言描述了一个失去条理的世界，不仅是战前、战争中的德国，还有战后的德国与重建了的以色列。

　　“别说希特勒了，我们来想想纳粹吧。”海因里希?伯尔如是说。

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再多也没什么好讲的。1937年，我们的房东死了。这件事对我妈妈的打击可不小。不过，之后又来了一个……一个新房东。

午饭时的阳光已经暖和多了。霜花害怕阳光，吓得顺着窗子尿了。

我不知道该怎么办，无计可施地站在那儿，竖起耳朵听着。森林正说着它自己的语言。树抽噎着，雪水从天而降……一滴一滴地……偶尔迎风急转。风本来没有多少力气，既不歌唱也不呼啸，而是发出沙沙声。即将寿终正寝的雪，也在簌簌作响，我猜还有爬虫类在动，尽管我什么也没看见。大地将要苏醒，正在伸展四肢。

我本人当时还只是条小鱼。我献身于魔鬼，用靴子和制服把自己挂在了历史的车轮上，但是我的＂分量＂还无足轻重。一条小鱼算什么？一套制服又算什么？一双靴子能怎样？可是，上百万条小鱼呢……当穿制服的和没穿制服的……穿靴子和没穿靴子的……所有那些小鱼，那些当时说了＂是＂的，那些把自己挂在幸运大转轮上的—是他们推着，轮子才开始转动的。

编辑推荐

　　◎诺贝尔文学奖得主赫塔?米勒特别撰写中文版序

　　◎揭露鲜为人知的二战史实，以讽刺的语言探讨战争与罪责问题

　　◎销量逾五百万，曾遭六十多家德国出版社退稿的德语小说

　　◎比肩德国文豪君特?格拉斯，《铁皮鼓》的另一种写法

媒体评论

　　这本畅销全球的小说是一部不可思议的作品，它是对犹太人和党卫军的双重讽刺。一部血泪横流的流浪汉小说，怪诞、奇异、残酷而简洁，用黑色的幽默描绘了黑暗的时代。

　　——《每日镜报》

　　希尔森拉特是一位伟大的小说家，在托马斯?曼和写作了《铁皮鼓》的君特?格拉斯之后，再也没有作家能与之比肩

　　——德国西南广播电台

　　语气的讽刺意味与场面的悲剧气息相互碰撞，精心引入的陈词滥调，在人与人之间达成某种心照不宣。于是，无法言说的惊悚从头至尾就像被一条纤绳公然拖拽出场。未曾道破的潜台词，在读者的头脑中自然而然地郁积成形。讽刺与悲剧在这里完全别有洞天，甚至堪称*；不可发生之事，在希尔森拉特的笔下，却获得了生命。

　　—— 赫塔·米勒

书籍介绍

这是一个关于身份转换的故事。雅利安人的儿子马克斯•舒尔茨尽管血统纯正，却从来不知生父是谁，因为母亲常年过着妓女般的生活并导致儿子自幼生活跌宕起伏，饱受身心凌辱。与此同时，马克斯与同一天出生的犹太理发师之子伊茨希•芬克尔施坦，从小形影不离，互相关照。可希特勒上台后，两个人的命运走上截然相反的道路。舒尔茨加入党卫军，杀害了无数犹太人，包括芬克尔施坦一家。战后，为躲过追捕，舒尔茨顶替了芬克尔施坦的身份，化身为集中营幸存者，背着一口袋金牙，巧妙地开始了黑市生意，又凭借酷似犹太人的面孔和从小受到的犹太文化熏陶，成功游荡到以色列，成为犹太人的建国英雄……